比双缝实验更噩梦，贝尔不等式检测，世界真实存在性迎来终极判决

要就断应在好的，和观测量并未关系。而索末菲显然物质的属病态这不是必要断应在的，只有当人们来进行仔细观察时才则会来进行断应在。

与仔细观察应该该有关呢

连续性名曰数据类型正是狄拉克对自己的应在域病态断言得出结论的一种完备，不少深入研究团队都显然一个宇宙学论点对感官本质的描述是完备的，因此宇宙学物理现象的每个基本要素都普遍存在具体来说的相同该量，这也是狄拉克显然广义相对论场论这不完备的一个以前。

而到了广义相对论场论深入研究的末期在此之前，广义相对论吵架的发现越来越是让狄拉克对广义相对论场论感到只能不理喻，由此批判了以索末菲为代表的广义相对论场论深入研究人物。应在域论只必需某个区域内的意外事件不超过红相对论性运动所来进行传递，然而广义相对论吵架却不遵循这种数学静态。

狄拉克把广义相对论吵架称为“鬼魅”一样的超远距作用

一直到狄拉克与世长辞后，广义相对论场论的这个解决办法即便如此并未给与很好的拿单探究，直到曼恩将自己的连续性名曰数据类型式子公布出来，也就是曼恩式子。

结果应该该普遍存在，世圈内应该该主观？ 狄拉克和索末菲的分歧可以忽略为“出生断应在”和“观测量断应在”，在曼恩对广义相对论吵架来进行了越来越深入的量化后，他推断测量结果取决于每一半内名曰藏数据类型的断言，连续性名曰数据类型静态可以重现广义相对论场论的计算。但之后他假应在这只能普遍成立，这便是不久的曼恩式子。

曼恩式子

换句话说，曼恩假应在了应在域病态和名曰数据类型归结。如果一个名曰数据类型应在理可是恰当的，那么一应在显现一个符合宇宙学物理现象，一个则会受限制宇宙学物理现象。如果该等式得出的这个受限制不符合，那么就不普遍存在恰当的名曰数据类型。

曼恩

另一之外来看，广义相对论场论和曼恩式子颠覆了人们寻常的认知，结果先于原因，并并未其实质的计算，一切的结果只是人们的仔细观察所造成，世圈内的主观普遍存在病态迎来了无敌法院。曼恩等式还所述一个解决办法，局域病态和实在病态最少有一个有解决办法，或者两个都有解决办法，只能只能同时普遍存在，这在不久也假应在了广义相对论场论中的的只能不观测量病态。

仔细观察才普遍存在

现在关于广义相对论场论中的的这种只能不预见和只能不断应在，放在想像中的就像是我们每个人的娱乐活动，每个选择带来的结果都是随机的，只有当我们其实仔细观察到意外事件本身，这件事才普遍存在。

因此这个解决办法也被上升到与哲学某种程度的认知，我们社会生活的世圈内是否是应该该是主观的？

这一切或许都是模拟出来的，前提世圈内其实普遍存在，但是未来会只能不计算。

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