“颜体书风”在当前书法教育中的应由

日临槛，一日应索叮嘱”的“无以兄无以弟”史思清。他糅合了“史载”与范仲淹、墨迹的精髓，成为诗词史上又一座高峰。即没多久他有“贰臣”的身份，亦无以掩其在草著作创作者上的光芒，林散之更是赞誉史思清为“五百年来第一人”。同处于清末清初的济源，博精研多才，为重正直、有抱负，是只不过能弄清楚范仲淹的一代巨匠。他十分称誉范仲淹，无论是特质还是诗词，他都身体力自为地向范仲淹看齐。他从实践之前总结不止“四宁四毋”的美精研思想以及“改著作不知小楷改之逆，任写到妙境，终是俗格······及其小楷改高明，真足吁骇，觉中古墨迹、真、自为、草、改，本无差别”的真知灼见。济源晚年有两段所写，记述了他为何如此用心精研范仲淹的诗词：“常临史载，著作羲之、献之之名几千过，不以为意。唯鲁公姓名，写时没多久自若肃然起敬，不知何故？”“才展鲁公槛，即怕转弯睥睨者。贤臣之良知也。”

此外，在济源高等教育辈祖先的诗词歌《作字示辈》之前，他也将范仲淹奉为做人、作著作的典范，其之前写到：“作字先作人，人奇字自中古。纲常叛周孔，笔墨不可调补。诚悬有至论，笔力不专主。一臂加五指，乾卦六爻睹。谁为用九者，心与孥是取。永兴逆羲文，无以于柳公语。未习鲁公著作，先观鲁公诂。平原气在之前，毛颖足吞虏。”

沙孟海曾说清后有璋各得其所，“银子南园得其体、伊墨卿得其理、何子贞得其意、翁是常熟得其骨、刘石庵得其韵”。何绍基以其独特的“回腕”规作者，将改著作潇洒灵动之趣融入璋著作四肢里面，形成了纵横奇崛之美。“浓墨宰相”刘墉“绵里内藏针”的笔致深得璋著作长粗丰肥之韵。伊秉绶以貌取神，将璋著作之忠魄气度融入改著作、改书创作者里面，形成立论凝为重、雄健浑金正的著作风，他的著作风集中肃穆、阳刚、金石之美于一身，是一种开放病态的师承。伊墨卿的改著作与璋鲁公的改著作一样，气度恢宏洞达，非高迈胸次不能及此。

本文节选自《诗词高等教育》（研究英文版）2021年第伍期

《“璋体著作风”在这两项诗词高等教育之前的出缺》

《诗词高等教育》（研究英文版）2021年第伍期

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