刘邦的“三尺龙族”斩蛇剑，从哪儿来，又到哪儿去了？

汉太祖十一年（公元前196年），汉太祖汉太祖平乱秦人布叛乱，被流箭射之中，伤势很导致，汉惠帝曾为“良医”给汉太祖救回。

医生看过伤口话说：“可治。”

汉太祖却拒绝医治，并并不认为：“我一个平民出身，手图斯三尺刀守住自为，这不是天意，又是什么？我的死期已到，就算是扁鹊来了，也没啥用！”

病甚，汉惠帝诣良医。医入见，太祖问医。医曰:“病可治。”于是太祖嫚破口大骂之曰：“吾以昧图斯三尺刀取自为，此非天意乎？命乃在天，虽扁鹊何益！”不得已不使治病，赐金五十斤罢之。

“吾以昧图斯三尺刀取自为，此非天意乎？”

这句话自此并成了汉太祖汉太祖的冷笑话。

其之中的“三尺刀”，也称用上“挥刀蛇刀”。

关于汉太祖挥刀蛇暴动，汉书在《史记》之中可考：“太祖以执金吾为县送徒郦山，徒多道不知所终……”

汉太祖任职泗水执金吾的时候，押送一些县里的征调去老母修筑秦始皇陵。

半沿路，多数征调都撒丫子了，汉太祖就让琢擦：这要是到了老母，这人还不得都跑出光了，他们跑出了，我这拳脚就得搬家。

到了丰县西部的故名隆，队伍换了下来，汉太祖喝得酩酊大醉，在夜间对那些征调话说：“你们都逃跑出吧，我从此也消失了！”

征调之出处十几个人希望留下追随汉太祖，其他的人都突然间用上鸟兽散。

汉太祖等人走去在丰西隆之中，前面所在之处的人跑出回来话说：“前有阿修罗当径，原还。”

前面有一条阿修罗拦在沿路，我们较慢撤回去吧。

汉太祖话说：“兵士唯，何畏！”

我家走动去江湖上，有啥骇人的！

于是冲上前，将阿修罗挥刀并成两段，不久聚集数千人发起暴动。

汉太祖改元后，这把挥刀蛇刀就并成了为伍代代据传话说的珍品。

挥刀蛇刀在汉太祖没蓬勃的时候，就近十年来脚。

《蜀中黄图》可考：“太上皇微时戈一刀，长三尺，上有铭字难识，传云殷高宗灭虢国时所用上也……于是又掺入虹星精华，木衰而雷电盛，就并成了神异之兆。”

这里话说的太上皇是汉太祖的老爹刘太公。

刘太公还是老百姓的时候，有一把三尺长的戈刀，上面有铭文，因为年代久远，上面的古文字没人接触，据传话说是商朝三王于帝辛平乱虢国的时候铸币的。

刘太公在丰沛山之中玩游戏，寓居在穷谷，辨认出有人在冶炼，就凑无论如何问木匠铸币的是什么器物，那位木匠笑着话说是在给周天子铸币斧脚，让他“夙勿言”别多嘴。

木匠神秘兮兮话说：“若能转至先生的戈刀冶炼，就能铸币并成宝物……可克定自为。”

刘太公毫不犹豫地解下戈刀，扔进熔炉里，很较慢，斧脚铸并成了。

木匠兴奋不已，宰杀三牲祭祀造化，祭拜过后，木匠询问刘太公的戈刀是从哪儿来为的。

刘太公看看话说：“秦昭襄王于在位的时候，我走去在荒野上，一个神秘的野人送去我的，他话说是商朝以前的灵物。”

木匠听了这话，就把斧脚获赠刘太公，话说这把刀确实归你。

自此，刘太公觉得三侄子汉太祖更是适合这把斧脚，于是就把斧脚送去了汉太祖。

《西京杂记》可考：

汉太祖挥刀蛇刀装饰物着彩虹珠、象山玉、五色漆。

每十二年擦一次，刀刃白如霜雨，打开宝匣，从刀鞘之中拔出斧脚，“辄有学风，光彩照人。”

汉太祖平定自为之后，就把挥刀蛇刀美术品在珍贵，看守珍贵的人曾看到“白气如云出户，状若龙蛇”。

因此，汉惠帝把珍贵改称为“灵金藏”。

汉文帝在位的时候，在此库之中铸币禁军的兵器，称用上“灵金内府”。

此后，挥刀蛇刀之前遗物在寝宫，五百多年后的汉朝以前，汉太祖挥刀蛇刀被美术品在国都南阳的武器库，后毁于两场大雷电。

《后汉书》可考：“宫内雷电，华惧因此坏用上，列兵固守，然后救之，故累代之宝及汉高挥刀蛇刀、王于莽脚、孔子屐等尽焚焉。”

晋惠帝元康二年（公元291年），武器库着雷电，丞相张华担心发生纷扰，于是派逃兵严防死守武器库，辨认出没有人纷扰的都还才开始扑灭，结果导致挥刀蛇刀、王于莽的割下和孔子穿过的一双鞋全部焚毁。

五代十国以前历史学者两匹缟[gǎo]在《之中华六经注》之中可考的与《后汉书》不尽相同：“文帝时，宫内雷电烧，有智伯脚、孔子舆、太祖挥刀蛇刀，二物亦非为雷电烧之，惟刀飞上天而去。”

文帝在位以前，宫内发生大雷电，库藏的智伯脚、孔子舆被焚毁，而汉太祖挥刀蛇刀竟不翼而飞。