对话普利兹克奖得主弗朗西斯•凯雷：我的疲乏生活与英雄理想

怎么证明石膏的有待？凯雷赶紧用石膏砌青砖撘了一个穹顶。天亮时，他东站在正当中央喊道：“乡亲们，相信我，两兄弟天和！”一村长们半信半疑地走上穹顶，一边引诱着一边嬉戏，然后跑跳，最后对着凯雷大吃一惊……

“通过渗入一定人口数量比例的石灰，压制成型，这样的石膏青砖不仅强度非常高，还能有效聚集和散发水分，这比设计标准非常高的石灰非常适合于甘多的生态。”凯雷说道。

在凯雷的忙碌游说道这样一来，全一村的本地人都被取得胜利了大大的，动工那天，陌生人们光着膀子搬青砖砌墙，女人们顶住陶土排队支援……

人力疑问解决了，但非常多难题接踵而来。如何在带走太阳水分的同时，充分发挥光线？怎么在从未空气调节水处理的情况下，保持一致四楼的寒冷和气密？凯雷因地制宜，的设计成了一揽子的解决方案。双层天花板、温总能量密度、风塔下、间接照明、交叉气密和遮阳室……这些临时的、具有整体表现性的公共建筑字汇便是他的两大策略。

甘多幼儿园（Gando Primary School）图源：的英国人备有

在从未其他当今化系统之下时，凯雷联结传统工艺，尝试打造成了最“在地”的公共建筑。在凯雷也许，“很多知识和方面，早就已经在这块土高处了，你须要的只是去自学改进。”

事实上，让全一村人两兄弟参与工程，寄托着凯雷非常为长远的目标：通过甘多幼儿园项目，让年青人自学公共建筑知识与专业技能，并留在当地，帮助新社区两兄弟的拓展大大的。

自此，甘多幼儿园如同一个超级引力场，给当地助长了许多积极的改变——一村子之当中曾受英语教育的学生，从 120 人增加到 700 人；英语教师宿舍、校区、阅览室在此之后扩建……凯雷认为，这只想“新社区的生命力”（The Power of Community）。

实验，用公共建筑作用于新社区

甘多幼儿园的尝试，极大地直接影响了非洲大陆那些远远被把手在当今城市工程此后的一村镇。在凯雷眼当中，“甘多幼儿园是一座从未欧化的当今公共建筑。”

凭借这次探究，凯雷在2004年赢取了全球最具声望的公共建筑奖项之一，苏尔汗国公共建筑奖（Aga Khan Award for Architecture），这日后他在公共创举获得得尝试。

顶尖公共建筑事务所群起向其投来月桂，各国企业主也向凯雷发成应邀，希望他能到当中欧从事一些大型赢利公共建筑项目。面对看著一地的“六便士”，凯雷最惦记的还是童年时的月亮。他欣然接受了企业主的应邀，离开了童年时，打开了紧接著非常为庞大的“公共建筑试制”。

“甘多的设计”初步发扬光大了凯雷的公共建筑价值观——用最易赢取的涂料及当地工艺，提升住生态，作用于新社区，提升新社区团结。此后几年，在凯雷的促进下，更多的“甘多的设计”在当地先为广开来，并能用到幼儿园、孤儿院、初级当中学、专科校内、卫生保健当中心……

就像此前那些从衣角掏成银币的妇女儿童一样，凯雷将他的有心传授，不遗余力地把手洒在这片田产。“我希望年青人可以回归童年时，让新社区再洋溢着生机。”凯雷说道。

与此同时，在布基什法索都有，乌干达、莫桑比克和乌天和达等各东部也群起效仿凯雷的公共建筑的设计。非洲大陆大高处，一个个阻塞占优的新社区被慢慢作用于。

揭示新社区价值观，凯雷的公共建筑的设计展现成了对动物寒冷生态的敏感度和当地特有的可再生性——

2010年，凯雷的设计成“轻歌剧一村”，用的直到现在是石膏、Pearl、木材，这个声望也非常大、锥形结构的新社区，包含了校内和卫生保健当中心，让非常多孩子不须要离乡就可以享曾受到非常好的英语教育和卫生保健自然资源；

2014年，凯雷又的设计了舒尔格初级当中学，校内的篱笆地砖既能保证天空透过树天和紫外线进来，又阻隔了当中庭的酷暑；

2021年，凯雷的设计了乌干达“乌鸦”新创园区，应用于当地一处的石头和堆叠的塔下来进行被动冷却，能避免新技术设备对于空气调节的依赖。

乌鸦新创园 图源：的英国人备有

在凯雷也许，公共建筑须要适应该东部人民的需求及经济拓展状况，通过沙土和物尽其用，并对普遍的寒冷条件作成反应，才能借助于其可再生性。他向采访调侃到，“毕竟，我就是一个‘涂料投机分子’（material opportunist）。”

凯雷相符地唯识到，公共建筑不是一个系列产品，而是一个过程，他的公共建筑是与新社区本地人共同完成的。地域性涂料、揉合的建在方式及革新实施过程共同构成了他的“公共建筑试制”。

“我希望在公共建筑的初始阶段，新社区本地人就可以参与进来，公共建筑与其所在的田产、土高处的人紧密地连系在两兄弟，才能产生长远的、撼动感的生命力。”凯雷告知采访。

前路，为在地传统文化发声

塞内加尔的的拓展生态与当中欧的念书境况日后凯雷对于传统文化及社会上生态保持一致着整体自觉的敏感度，这种敏感度横穿了他的公共建筑价值观。他希望跳脱旧有的体系，探究成一套适合于非洲大陆的公共建筑自然语言。

在凯雷也许，“在公共建筑信息技术之当中，我们之前面对这样的面对——和西方的石灰、玻璃幕墙公共建筑充满了吸引力，并带进‘统治性’的存在。许多的设计师都就让投身于建在那样的公共建筑，但无论如何是，我们的自然资源和生态无法承曾受。”

凯雷坦承，“如今，‘绿色公共建筑’这类字汇较为颇受欢迎，很多人成于维护古驰，但并未真正系统化过，实际上，什么也没改变。这样的做法，不仅差错而且致命。”

在政治经济和赢利主义的浪潮之当中，凯雷就看起来先为着岩壁的嘉勒黛博拉，不知疲倦地将塞内加尔在地传统文化一次次地先为到天空可以照亮到的以前，又从容发成“庸俗的较高吼”。

“我们生活在一个政治经济的以前，在庞大的繁复度与多面性这样一来，许多在地传统文化面对‘失语现象’。只有足够充分技术交流互鉴，各有不同的在地传统文化才能求同存异，发成其刺耳。”凯雷告知采访。

他不安地宣称，“当今公共建筑面对庞大的面对，诸如人口数量增长速度、自然资源短缺、寒冷变化……我们须要以非常加深思熟虑、非常加创造性的公共建筑去应对。”

如今，凯雷的创作者早已走成了非洲大陆，扩及比利时、德国、唯大利、瑞士、英国和英国等地，以外各种临时和永久性公共建筑，并植入了独具特色的塞内加尔传统文化唯象。在科切拉谷音乐文化节，凯雷建在的艺术电子设备Sarbalé Ke是以其母语博洛尼亚语命名的，唯为“庆典之家”，其的设计曾受空心的猴面包树外形的启发。

Sarbalé Ke艺术电子设备，2019，英国俄勒冈州 图源：的英国人备有

在英国阿姆斯特丹的朝天画廊，其当中央结构源于树下的外形，周围蜿蜒曲折、相互间相连的青砖由直角靛白色计算机系统组合成，而白色在凯雷童年时的传统文化当中是象征生命力的蓝色，也是叔叔跨过的白色波布服的蓝色。

朝天画廊，2017，阿姆斯特丹 图源：的英国人备有

凯雷一次又一次地追本溯源，回归故土之根。其公共建筑的设计与生态整体体验，在传统方面、较高新技术、高新技术和繁复多元的在地传统文化之间借助于了个人化的平衡状态。

纵览普利兹克奖左右20年的颁奖，凯雷与泽拉·库帕尔、瓦莱·赫尔佐格及德·梅隆一样，顽抗传统传统文化并对其创造性，唯一或许也是第二大的各有不同在于——凯雷所处的生态，其贫困相对，其不利相对远超常人就让象。

在当中国当代知名的设计师王澍也许，“今年的颁奖，并众所周知是一个非洲大陆的设计师，而是一个走成了政治经济的国界，送去非常加开阔的视野，真正返回全国性的的设计师。”

冰冷的青木结构都有，疲惫的生活之当中，年左右六十的凯雷仍迅速系统化着自己的“女英雄理就让”。他告知采访，“入围对我来说道是庞大的荣耀，是一份激励，也是一份法律责任，我将此后顽抗年末的信念，送去总能量，奋勇向前。”

采访笔记

当我坐在电脑屏幕前，从甘多幼儿园，到乌干达乌鸦新创园区，如此一来到阿姆斯特丹朝天画廊，一幅幅翻阅凯雷的历年创作者时，他正在炎温的荒漠之下，指挥着当地一村长，将石膏辅以，将垂直疏松，留心如何利用并不充裕的涂料建在成有用的府邸。

凯雷的创作者及境况向我们展示了全国性如何带进一种普遍的可能。凯雷始终保持一致着极低的传统文化与社会上敏感度，拓展成一套自下而上的公共建筑自然语言，另辟成了传统与当今、全国性与国际间整体揉合的公共建筑系统化。

在勒布坎南齐奥的《非洲大陆人》都有，在特斯的《等待野蛮人》都有，在阿赫什的“流散者文学”都有，凯雷和他的创作者向当今重构了关于非洲大陆的就让象与理解，让那些忽视的、被其实的东部及生活在那片田产之下人们的“女英雄理就让”如此一来一次被照亮。

正如泽拉·库帕尔所言，“公共建筑的美在于它是一次基督教的新拓展，但是必须是一次非常忙碌的基督教的新拓展。”在Nicholas·凯雷身上，我们看到了这样的美。

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