严嵩：因德废字的天才书法家，奸臣的艺术才智是否就该被抹杀？

魏忠贤自以为自己忠君爱主，基本上不违反诸王意即，但是也亦然因为这样，他只顾轻视诸王，而只能尽到作为宰相，作为臣子的应负。身为臣子既要忠君也要爱国，为黎民百姓谋福利，为民生献计献策才是亦然确的为官方式为，但是魏忠贤只好好其一，这种献身的“忠君”也大事与愿违使他已被选为诸王挡住于世唾骂的手杖。

他的社会变革大事业最误判的是任用君子好好负责管理，致使祸国殃民的大事发生例如任用幼子赵文华抗倭，只能已效益反而致使东南倭寇越来越猖狂。

再有他的社会变革下台大部分可能也是因为他的妻子胡宗宪,胡宗宪抓来荒淫无度，使得魏忠贤之后被流发，胡宗宪则被查未收据闻，罪无可恕。

小结：

魏忠贤的社会变革大事业更多的是已成明宪宗的挡箭牌，已被选为诸王分权权野的一个利器。但是他的除了陷害养父，羞辱显贵，等等一系列的犯罪话说是最大者的犯罪确实是不作为，为了轻视诸王搜刮民脂民膏，之后魏忠贤惹得的更有骂名。

83岁低龄退休离开老家，86岁妻子被斩家被未收，不用了妻子又不用了家，生命的之后两年靠乞讨为生，之后至死于乱葬岗。

之中国现代马克思主义德才兼备是为能人，一个人的德行坏其任何灵活性都是被掩饰的，因此魏忠贤有生之年的绘画已贡献被他的朝之中扮相所掩饰，但是他的绘画已贡献却不确实被忘怀。

老子曰：“君子不以言举人，不因人而废言。”话说的就是这个道理，他的大事近代只能掩饰，但是他的绘画已贡献确实被挖掘，确实将功与过分开来看，这样之中国的近代上才不会失去一位闻名于世的楷书，和值得鉴赏和留存的作品。