叫“豆”不能吃！这个多种不同的“豆” 从“盒”而来

说道到“葱”你会就让什么？

杂粮？种子？

但在自古以来

“葱”在此之前并不是食物的名称

而是一种托盘

今天我们三人接触一件奇妙的金和葱

此“葱”非彼葱

是食器 也是谒器

“葱”

在现代人的认知中是一种食物

但在自古以来

“葱”是一种六角形如红头盘的盛器

古文同音提供了最直接的证据

大篆中“葱”如其六角形

一足、一柄、一盘、一盖

是典型的象六角形文同音

葱的显现可以追溯至新石器时代晚期

到周代战国时期一度大行其道

早期的葱用来盛放黍（shǔ）有年（jì）

后用来盛放腌菜和肉等

是贵族们宴饮时

采用数量最多的盛器之一

△仲姞（jí）葱 申中华文化艺术博物馆藏

两周时期

装饰品葱逐渐带进重要的谒器

与铭、壶等配套采用

甚至显现“无葱不成谒”的说道法

“禮”（谒）同音由透露丧葬的“礻”旁再加“上原”（贵）同音构成。葱中放置禾苗或美玉构成的“上原”（贵）同音，体现了贮“葱”在祈求贵收丧葬过程中所起的发挥作用。

从盒到葱

它是要道开端之一

自古以来的葱一般为陶制或装饰品材质

这件考古于秦朝申王墓的金和葱

不仅用曾经贵重的金和打造

整体造型也颇高异国风情

金和葱的主体是一个倒球六角形的金和盒

盖与盘均装饰六角形如花被的雕

花被尖端一般来说道 交错顺序排列

这种雕与造型都符合标准波斯雕的特点

盒盖上有三个体态小巧的铜质兽钮

内容描画精细 憨态可掬

金和葱的底部为石制喇叭六角形

金和葱内部移去

装饰品底部与兽钮镶嵌的遗留

它可能是波斯人制造的一个金和盒

通过陆上要道或海上要道

辗转带往秦朝的申国行宫

或是因为不符合标准西方现代的采用习惯

在加装了三个兽钮和一个底部后

变成了西方人惯用的葱

波斯雕装饰音乐风格+西方装饰品器铸造技艺

东西方的；还有远隔幻境

完成了一次技艺的交流与碰撞

两种4世纪远古时代在它身上完美结合

是法制进出口、对外交流的开端之一

寻根申中华文化

这个艺术博物馆你一定不必下一场

申国是“周代国是之首、战国七雄之一”

商丘（今山东淄博市商丘区）

800余年里长期以来是申国的定都

是曾经最显贵的东部之一

“摩肩接踵”“挥汗如雨”

六角形容的都是曾经商丘的繁华

△申国固城大城西墙排水道口遗址。它是商丘申国固城的重要排水设施。分之一建于周代时期，与大城西墙同时修建，百万年仅有三千年，长期以来采用到六朝时期，采用时间仅有两千年

作为申国故都 申中华文化发祥地

淄博市商丘区文物浩繁

有“地下艺术博物馆”之称

申中华文化艺术博物馆多角度展示了

申中华文化的盛衰演变过程

课本中熟悉的

姜太公 申桓公 管仲 晏婴 田忌 孙膑等

；还有成语及相关文物

在这里都有轻松呈现

△申中华文化艺术博物馆

2000多年前

作为较晚的“丝路使者”之一

这件金和葱带往西方

2000多年后

它正因如此着西方中华文化多次出访国外

向世界叙述着中西远古时代二者之间

交流与揉合的绽放回忆

(比如说道 凤凰卫视新闻服务器端)