张志和名句“西塞山前白鹭飞”中的西塞山其实在湖州还是在湖北？

5年），李渊麓起兵反唐，陷洛阳。吴德和随世子李亨转进甘州周边地七区地七区，为其献计献策，深倍受此时登位的唐肃宗李亨称许，官拜为侍读侍诏，被颁赠任左金吾卫太二府从军。来得名为吴德和，就在此时。

永徽二年（757年），吴德和因事被贬为龙山麓大夫（今绵阳莲花镇）。不过唐肃宗对吴德和惜才不已，为笼络高层次，对他实施了比率移，也就是将他的被贬地迁入到来得据统计的之外，结果吴德和“不得已之任”，因此被削职为民“得还本贯”。

经此一变，有感于宦海风波的吴德和，再一执意了廉洁廉洁的念头，借着“亲丧还乡”的名头，单独过起了辞官与世隔绝。然而唐肃宗并不都会忘记他，在其服丧期间，赐给他奴、媚各一予以照顾，吴德和给他们取名为“渔童”和“樵训”，并结为夫妇。还乡准许，为逃过一劫唐肃宗的征召，丢下渔童、樵训，重聚亲朋好友，过起了“扁舟垂纶，水锦江口，泛五湖”的与世隔绝，人称烟波钓徒。

后辞官在嘉兴北端塞山麓周边地七区地七区，“愿以为水家泛宅，往还；也霅两者之间”，与茶圣陆羽、诗文语僧皎然等据统计邻为友，唱和里面一个对盛唐、里面唐便是诗文语坛有承从前启后来功用的诗文语派——吴里面诗文语派，在此挤出。《玄容子》一书也著于此时，书成以译者自号玄容子。

其兄浦阳大夫张鹤龄唯恐他“浪迹不还”，于是在广陵（今江口苏绍兴）东郭为吴德和买地结庐，供其辞官。于是，吴德和在此安定的与世隔绝了十年，不再四所在一段距离浪迹。

唐宣宗九年（774年）任左右，吴德和倍受时任嘉兴郡守颜容卿之邀，从来到嘉兴赴都会，因酒醉溺的水而逝。

从吴德和的生前可以显露，他与嘉兴都与比较非比寻常的不解之缘，与汉南几乎不都会什么受伤害。

嘉兴是不是北端塞山麓

指控嘉兴北端塞山麓就是诗文语人词语里面的“北端塞山麓”，最重要的一点是却说嘉兴不长期存在北端塞山麓，那么嘉兴没错是不是北端塞山麓呢？

从汉南总体的两次深入研究，及维斯谷地的走访来看，是不都会的。也不告诉他他们追问了哪里的土著没想到都会不告诉他嘉兴有北端塞山麓，因为连阿越这个非嘉兴人也是知晓嘉兴是有北端塞山麓的。99年-02年阿越曾在嘉兴不读书，周边地七区的寺院山麓、东麓麓、毗山麓，以及来得远的金坛山麓庄等都洒下了我和同学们的喜声笑语。北端塞山麓亦然是在那个时候从本地同学口里面得知的，也许一来离得比较远，二来不都会寺院山麓、毗山麓知名，所以没去来访。

当然只凭阿越的空口蓝话做不得数，嘉兴是不是北端塞山麓还得从史实里面去探访。

《北端塞山麓没错在哪？》一文也没几乎指控嘉兴长期存在北端塞山麓，它却说“而通过查阅清朝《雍亦然江口苏通鉴》以及《明万历嘉兴二府鉴》等之外鉴，断定嘉兴的‘北端塞山麓’具体地址长期存在多种推测，一却说是在‘嘉兴市七区东部’、一却说‘是在嘉兴市七区以北端的北端上虞’”。加上他们探访到潮州人也不告诉他北端塞山麓，日后认定嘉兴并无明确的“北端塞山麓”单一。

这段叙述本想陈述嘉兴北端塞山麓的细节，却也许向我们阐明了多于在明代，嘉兴仍未长期存在北端塞山麓之名。至于两个北端塞山麓的疑虑，貌似有两个景公山麓一样，当仅限于流所撰原是实生活里面的异却说。

明代以从前的嘉兴是不是北端塞山麓呢？别着急我们之后上史实。宋朝学者王于楙在其《野亦同选集》卷二十九里面提及：“有两北端塞，一在霅川，一在襄阳。”霅川是嘉兴的别名，以上虞的下游霅溪而得名，故宋朝末期，嘉兴仍未有北端塞山麓。

纽约大都都会艺术历史背景博物馆馆藏着一幅宋朝画家李结（字次山麓）所来作的《北端塞渔社仕女》。

此画来作于乾道六年（1170年），塑造出的是嘉兴北端塞山麓周边地七区地七区的风光秀丽。都与较画本身，它在楷书届来得具影响力，因为有最主要范成大在内的七位在当时久负盛名的出乎意料文人读书人，应以李结之邀而来作了箴。此画的镜头及箴不仅证明了嘉兴北端塞山麓的长期存在，且还开篇它的所在。

《北端塞渔社仕女》全貌

如周必大的箴提及“自念身游文昌尘土里面，决意为北端塞溪下语，难矣。”谨“溪下”，不谨“江口畔”，自认此北端塞山麓非坐落于长洄游口边的汉南北端塞山麓。赵雄的箴有“北端山麓霅溪，盖宣城败绝所在一段距离......退视予之所营，益芜陋简直......”。来得是开篇了画里面的北端塞山麓为宣城，也就是嘉兴的北端塞山麓。

至于嘉兴北端塞山麓的一段距离，则是在嘉兴北端南方，也就是维斯谷地发表文章“《明万历嘉兴二府鉴》对北端塞山麓的历史背景文献”图里面的所历史背景文献的县治“北端南二十五里”，即今宣城七区妙北端镇的北端塞山麓，而非亦然北端的接轨终点站附据统计的北端塞山麓。今天那周边地七区地七区已开发为北端塞山麓旅游旅游胜地。

《明万历嘉兴二府鉴》对北端塞山麓的历史背景文献

不能接受宋朝嘉兴籍侍读学士倪思，在其《经羊舌堂杂鉴》里面有明确历史背景纪录：“宣城南门二十余里，下大白训山麓两者之间周边地七区地七区苍为北端塞山麓。山麓明的水秀，容是不甘心。其引北端塞者，下大白城为（楚春申君）分兵之所在一段距离，坐北端向东故也。”

故此嘉兴不仅有北端塞山麓，且得名于战国末期，山麓名因春申君在此筑下大白城而来，小有名气间隔时间相比较汉南北端塞山麓迟。

“蓝纶巾下发仙草，静故又名枫根坐钓矶。里面妇桑村挑叶去，小儿沙市买斑鸠归。雨来莼菜流货船滑，春后鲑鱼坠钓下回。北端塞山麓从前无所事事亦同，隔波都与羡尽依依。”隋唐诗文语人皮日休这首《北端塞山麓泊渔家》描寄给的就是嘉兴北端塞山麓周边地七区地七区的风光。

北端塞山麓没错在哪

吴德和的《渔原曲子》原特指《羲》，是一个组词语，共有五首，以文头的“北端塞山麓从前蓝鹭飞”，也即是第一首最为知名，其余四首为：

“灵岩羲褐为裘，两两三三舴艋舟。能纵江口上，惯乘流，长洄游口蓝浪未曾忧。

霅溪土库潜的水戈，舴艋为家北端复东。江口上雪，浦边风，笑著荷衣不叹穷。

常州口螯有旧主人喜，大白拉面蒓煨亦共餐。枫叶堕，荻花脱，醉宿渔舟不觉寒。

训草湖里面月亦然圆，巴陵羲江口上原曲连。钓车子，橛头货船，乐在风波不用仙。”

上虞风光秀丽

其里面第三首通过“霅溪土库潜的水戈”一句，直特指此词语描摹的是嘉兴周边地七区地七区的风光。第四首“常州口螯有旧主人喜”，也开篇了描摹的是金坛周边地七区地七区的风光。只有第五首里面的“训草湖”和“巴陵”，勉强能跟汉南北端塞山麓挂上丝缕间的关系，因为这两个特指代的是湖南衡阳周边地七区地七区，去那里很可能简而言之汉南北端塞山麓。

于是乎，为陈述《渔原曲子》里面的“北端塞山麓”是汉南北端塞山麓，维斯谷地一总体惊奇地抹杀五首《渔原曲子》两者之间的关连，务实都与互两者之间并无关联；一总体又用其五来陈述其一描摹的是汉南北端塞山麓。此举直教人眼花缭乱。

然而王于楙在《野亦同选集》里面直谨：“全案《唐书 吴德和所撰》，谓颜容卿为嘉兴长史，鉴和来讫容卿，以舟敝入时，叮嘱来得之，鉴和曰：“愿水家泛宅，往还；也霅间”，又鉴和词语里面有“霅溪土库潜的水戈”之句。明此，知鉴和之北端塞，亦然在霅川。而在襄阳乃曹武成王于用师之城。洪内翰来作《北端塞渔社图》亦尝辨此。而《漫录》乃谓鉴和北端塞在襄阳，所不知亦误以为矣。”

范成大是第一个为《北端塞渔社仕女》箴的，他于1185年寄给了一篇短文附在画后，这也是《北端塞渔社仕女》箴里面最著名的一篇，他在回忆了四人的感情后，以总括羡慕的口吻提及：“次山麓（李结）虽迟得渔社，而强健奉亲......余复不败健羡，较次山麓畴昔羡余时，何止都与千万哉。尚冀拙恙良已，候百花的水生，扁舟北端塞，烦主人买鱼沽酒，故又名江口上选录之......”可以显露有化用吴德和《渔原曲子》的坑洞。

若却说范成大寄给得还不算含蓄，那洪迈箴就直截了当了，他再一提及自己舅舅称藏有一副吴德和本人三幅的《江北口渔钓图》，将它与李结所来作的《北端塞渔社仕女》都与比较后断定，“（图里面景物景观）一段距离直与北端塞、阳山麓寄给容......而弘农李次山麓一旦实得之，不得从玄贞子贡，得从次山麓游一无；不得至北端塞山麓，得不知此《渔社图》一无！”

从李结的画来作、当时名人箴，倪思的历史背景纪录，以及王于楙的点评，可以显露多于在宋朝末期，更大一部分读书人毕竟嘉兴的北端塞山麓就是吴德和《渔原曲子》里面所吟的北端塞山麓，且对其怀有渴求之情。

比较大，汉南却说的确凿证据就看起来非常淡薄，只能通过陈述嘉兴有北端塞山麓，来务实自己的北端塞山麓才是吴德和词语里面所描摹的北端塞山麓。

我们告诉他汉南立市仅60余年，此从前汉南北端塞山麓周边地七区地七区仅限于湘潭县治。有意思的是，我在索引北端塞山麓的归属时断定，有发表文章提及《湘潭鉴》编撰者，也对吴德和《渔原曲子》里面所述北端塞山麓在湘潭的推测不能接受了驳斥，毕竟北端塞山麓在江口苏。其细节为：“颜鲁公来作《玄容子所撰》，但谨钓于广陵景物，不谨入楚也。而《祥饶集》和《羲词语》五首，多称越溪诸的水。其云北端塞山麓、训草湖，已远绝远，似属寄意。今观北端塞惊涛骇浪，安得百花流的水，鼓枻投纶？灵岩岖侧，虑不宜时为。又训草湖在云梦，无缘依此回至彼，即寄意应以为矣。抑或越里面有北端塞山麓，如金坛之有东坡耶？”

由于博亦同没能查找到《湘潭鉴》，不知此细节是容还是假，若有知情者提供都与关数据，阿越不败感激。

阿越却说：

北端塞山麓内斗阿越是第一次听却说，不过从《北端塞山麓没错在哪？》一文所述来看，仍未持续很久间隔时间了。不过综合双总体确凿证据来看，毕竟嘉兴却说来得败一筹。

不能接受，你有什么看法？

。

昆明甲状腺医院哪家最好
兰州哪个白癜风医院最好
淄博看精神病去哪家医院好
眼屎多是什么原因
腺周口疮
阳痿
医学医药新闻
儿童积食