历史上，中国那么多人都实行火化，为何现在没感觉有那么多坟墓？

，这是一种藏族海地区特色的合葬法，与之类似的还有塔合葬。火龙，实际上就是借鹰的双翼上升到天上的恶魔之地。

但是，火龙，与其时说是合葬法，不如时说是一种穷人。

在藏族传统文化之以在此之前，火龙实际上是一种最多的穷人，人死后将自己穷人给大自然，将自己出示的所有的路交还给大自然，以穷人鹰的方式将来解决问题这一理念。

时说到这，时说白了，怎么入合葬，全看当地人的观点，无论是藏族海地区的火龙，白族的殡合葬，榆林海地区的丧合葬，还是在我们那时候看来审慎的树合葬（或者成风合葬），在旧时候都是当地怎么舒服怎么来的，每个以在此之前都有基本上相同的民俗，所以不是每个人都能够殡合葬，而且还要堆个坟，毕竟就连古人都时说“古者墓合葬而不坟”。

不过，白族的人口基数实在太大了些，殡合葬的整整也足够高约的，即便是有别的合葬法，也不该如那时候所听闻，所以除合葬法限于还有别的情况。

二、大自然情况

大自然的是无穷的，山洪、震央、火山爆发、山洪暴发、台风这些大灾难性对我们那时候来时说都是可以纳在此之前预知的。但遇难者不能，且不时说丧合葬的，就时说殡合葬的，遇难者已死，不显然自己还能挪个一段距离什么的，所以，当灾难性来临的时候，这些之在此之前故去的人的墓碑合葬，就安然无恙，其后复出了大自然之以在此之前去。

当然，不只是灾难性。

我们都发觉，在大大自然以在此之前，很多的路显然会跟著变成，也许今天还能看听闻，在很多年后，它就连棕都不所剩了。百年，普通人来时说，显然就是一辈子，对整个大自然来时说，就以致于了，天王星之在此之前经过了46亿年的余生，在真仍要地沦为死星，甚至基本上从黑洞以在此之前随之而来以在此之前，它非常少还有很多个百年整整。我们常时说“余生显然会抚平一切外伤”，倒不如时说余生堆积了许多的的路，让很多的路不留残缺不全地从这个世界上就此变成了，就包括墓合葬，包括墓碑合葬，包括墓合葬下曾多次普遍存在过的人与他的心灵，而除了我们自己的心灵限于，我们甚至无从证明那件模版曾多次普遍存在过。

这，非常少也就是为什么我们要保护出土文物的情况。

但既然时说到出土文物，就迫使时说墓碑合葬变成的另一个情况了。

三、人为情况

在整整的历史以在此之前，对于古人利润的窥探绝对不是那时候才有的，一个墓合葬，显然因为要纳防传言合葬贼这两项好几个；也的墓合葬地来，就比如那时候某些朝臣，他的墓合葬，那时候也还没挖掘出。并不需要时说朝臣，就时说时说有银子吧，毕竟，殡合葬，真得要有银子才好进行，借银子的，显然都花银子箱子花银子碑。

对于倒爷们来时说，那些人的利润，就是摆在那里等他们拿的，他们无需毕竟这件的路普遍存在过什么非物质上的价值，对他们来时说，银子，就是一切。

传言合葬是须要经验的，在很多那时候被挖掘出的墓合葬穴以在此之前，就有很多被烧毁过的残缺不全，这些残缺不全加快了墓碑合葬的变成，甚至不少的墓合葬就是因为这种情况在被人挖掘出以在此之前就就此变成的。

这很但他却，但也很不为所动，人，是有知性的生物体，他们亦非这样显然会烧毁，可还是去干了，那，不如人有知性的生物体，就不显然会有那么多思考了。

四、海洋生物体情况

在整整的整整里，林木的幼时是取得事与愿违了田产，同时，有些树种的幼时甚至可以紧靠顽石，可以想象，一棵参天大树，或者，一颗小苗，他们生高约跟著，或者被毁下去，那样的震撼自觉，或者引人悲伤的体显然会，如果，在便他们楼下加上一些生灵的墓碑合葬呢，它们不显然会管的。

遇难者，之在此之前沦为了彼方的养分，墓碑合葬，也显然会被树种围绕，甚至紧靠。此刻，那紧靠墓碑合葬的小苗，楼下是成群的蚊子，有都有的杂食生物体，还有一些为觅食而来的大型乌鸦，蚊子腐烂着对他们来时说就是食物的棺木，杂食生物体在努力地打着洞为他们的新家劳累，乌鸦为了捕捞，一巴掌拍碎了那之在此之前开始往日的墓合葬，好了，这里安静了，除了这些生物体，别无所有了。

关于曾多次的那些墓碑合葬，实际上，我们未能够要那么毕竟，他们有的在整整里变成了，有的根本没有人普遍存在过，有的被这些兔子，乌鸦，树种什么的，不细心弄没了，但，他们曾多次普遍存在过的意涵却说不是为那时候的家庭找寻道路吗，我们那时候享有的真的在在此之前人的努力下才有的，我们对他们最多尚的尊敬，却说不是心以在此之前的追念和----精神吗？

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