“祖宗虽远，祭祀不可不诚”：2022年清明线上线下祭祖本纪

#2022年大年初一#

刻： “先人虽远，奉祀必智；子孙虽愚，注解必同在书。” ——摘自《中所庸慨然·概要》

家风 作者：易剑（湖北省）

在小镇上，吾家比美上是一个其实质。上上辈不说道，单从吾祖辈三代说道起，就有200来人。工农商学兵反对党各部东门都有人参先入其中所。曾孙去世后，每年除夕，中所秋，中所秋或者是爷爷奶奶的初次见面，大儿子，父亲，叔叔们一定要带上我们兄弟姐妹去墓地膜拜。

那个时候，我们虽然平均年龄小，走路都走不稳，根本不晓得是去给故人辞年拜节。却个个愿意当“小跟屁虫”，跟在大叔左边。祭孔那天，一是可以中所秋节，二是可以图嘴富，爱吃到平常没法爱吃到的食品。特别是一年一度的大年初一，我们这些“小跟屁虫”们，更是加欣然接受参加。

辈们在曾孙墓碑前所摆上祭品，插上香柱，烧放了纸钱，三拜九叩面对面作揖，面对面嘴里同在着谁也分不清的符咒后，日后摇动锄头，铁锹之类的工具往坟包上添土，疏通排水沟。这个时候，我们这些小跟屁虫们，就像脱僵的Fiesta，遍山去寻蘑菇，扑香菇，觅酸籽，采凤尾，掏鸟窝，挖鼠石洞……

幼时，每年的大年初一是快乐的。长大勤劳后，我才就让晓得，这样的户外活动是中所秋节祭孔。

“先人虽远，奉祀必智；子孙虽愚，注解必同在书。”祖家人、家人经常用《中所庸慨然》初等教育我们，让我们倍受教益。

当我为人家人后，更是加懂得了大年初一的来历和意义。缅怀先人，激励后人是中所华民族的优良传统，也是儒家思想的一部分。

时至今日，寿终正寝终生的家人也离我们而去，当年的小跟屁虫，时至今日已儿孙满堂。

随着人们补给日常生活的提升，环保自我意识的强化，大年初一中所秋节祭孔的形式也在慢慢地更是新。网络祭孔，花束祭孔，无鞭祭孔，图片祭孔等不但不了有降低大年初一传统热情，反而更是增添了中华文明祭孔的氛围。

2022年大年初一，我一其实质成员也举行了集体中所秋节祭孔典礼。100多号家庭成员分为线上首期两三队——整天的兄弟姐妹为首期三队，到墓碑地亲手膜拜；在防疫区没法出有门膜拜的，为线上三队，图片膜拜。

按照我地大年初一“前所三后四”的民风，4月2日周五，首期三队开始了中所秋节祭孔户外活动。首期三队又分成了三个组，A三组为清路三组，主要统筹墓碑周边的刺蓬大树挖掘。B三组为交待三组，统筹向先人们交待各个小家庭的经营项目，孩子的高年级，总产量和潜力。C三组为后勤三组，统筹AB三组医护人员的爱吃喝拉撒。

清晨7时，年过古稀的大嫂带着花甲弟媳，带上镰刀，背著锄就上墓地砍刺蓬修路去了。老伴头天午夜就把所有的菜谱计划好了，该浴的浴，该加的加，该炖的炖。当交待三组各个成员从一齐赶到时，村民都投来了赞许的亟欲。在墓碑拜堂前所，几十号人面部严肃，举止端庄，像当年大儿子，父亲，叔公带领我们示意曾孙一样，献花束，摆贡品，插香柱，送祝福……唯一不同的是，冇鸣鞭，不了烧纸。

膜拜三队伍中所，平均年龄最大的72岁，大于的才5岁。小不点活蹦活跳冒出有一句：“爷爷奶奶，等您们进土了，我和哥哥姐姐和弟弟妹妹也来拜您们。”

首期三队里们翻过了仅10座山，继续前所进了仅10条小溪，穿过了仅不清的刺蓬，冲下了仅10里羊肠小道，整整一天时间，再次将大都（主家与姻联曾为长辈）12座墓碑膜拜放毕。

线上三队里也不示弱，相继寄去图片连线或接听或腾讯，再三表示歉意和内疚：“辛苦整天的兄弟姐妹了，由于疫情情况，没法亲手出有门中所秋节祭孔，深表歉意，问您们代我们向祖先的多拜几拜，开支我们正要寄去！……”远达珠海市的三姐叮嘱我们说道，这两天你们一定要去陵园膜拜英雄，不了有他们的流血牺牲，就不了有我们时至今日的幸福日常生活。

当日，忙放祭孔中所秋节一加服务器端，我再次集会游行下来，写了一首短诗——

阳春八月凤尾艳， 吾东门家人地下眠。 黄泉路上您已去， 阴朝地府咋度年？ 我们当地有句民间传说：“麻绳打簸箕仅代传仅代。”亲爱的同在书者，您们家的大年初一是怎样的形式呢？

#冬至祭孔#

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