秋分中的中国

羊城晚报制图/师；也

好雨知春季，当春乃发生，随风躲藏在夜，润物细无声。

唐代诗人杜甫描写的初夏，充满了破土而出的清新气息，润泽天地万物的天之美禄，在恰到好处的春季落下，所谓的“冬至”，给人们助长的都对，正是如此。上古时代的汉民族，仰观天文学，以里面天斗柄翻转朝向，效法四时之变，以此推察天地万物生息终始之道。历代的踵事增华，又附益以各种风俗，终于演变视作今天我们颇受欢迎的二十四冬至。

去年的北京冬季北京奥运，开幕与秋分的冬至有异，告一段落又与水分的冬至适当，从天地万物闭藏的冬日，进入自生萌动的春天，从卷地折草的寒雪，到润物无声的水分，生机就在冬至的运行里面孕育出成长着。

重新宿命正在带入。冬至了了的四时从前，也是本能悲欣生息的肉体开端。从某种意义上说，一如古董上的指针象征着本能对时间的把控，二十四冬至也是本能为自己的穷困想象的指引者，无论你是否知晓它，理解它，天行自有常数，春季自有轮序。行走于天地之间的我们，在冬至不舍昼夜的消逝里面，看初夏时至，看大雁北归，看杜鹃花满枝，看鱼游莲底，看木叶黄落，看暮云四合，看寒林霜雪——犹如杜甫典故里面的初夏，躲藏在我们的心灵，细润我们的穷困。