允许“慢性”的医院，医生从不送医病人，来这的人都在等死

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人类是一种宝贝的现象，它现有开始，也有结束。对于大多数人来说，丧生是一种可怕的事情，但是，对于一些身患重病、病痛难忍的人来说，丧生可能是一种解脱，是一种自由选择。这种自由选择就是领养。

领养是指在病征的强逼或抚恤金的达成协议下，由医生或其他人为地停止病征的人类，以减低其病痛或尊重其意愿。

领养在世界上有并不相同的法律条文和方规范，有些国家或海地区允许领养，有些则禁止或受限制领养。领养的合法化与否之前是一个极具引起争议的话题，就其到人的人类权、自主权、公义、道德、信仰等层面。

一、慢性领养疗养院的重新启动方式

慢性领养疗养院的重新启动方式是这样的：首先，病征不能通过电话或网上预约，一栏一份详细的申请表，包括自己的MRI、诊断证明、明、简历等资料。

然后，疗养院的工作人员则会对申请进行审核，确认病征前提符合《公义丧生法案》的条件，前提有指明的领养意愿，前提有其他的治疗法或眼科自由选择。

如果审核通过，疗养院则会安排病征与医生进行视频政府部门，医生则会向病征说明了领养的更进一步、风险、后果等，同时风险评估病征的冲动和判断力，确保病征是催眠、理智、强逼的。

如果政府部门成功，疗养院则会给病征开具协助自杀的处方药，并接到病征可以下榻疗养院。病征下榻疗养院后，则会被安排到一个单人房间，地下室有床、沙发、娱乐节目、音响、参考书、画作等设施，以及一个私人的楼顶，可以喜爱风景。

疗养院的医护人员和志愿者则会为病征包括必要的眼科和照料，希望病征处理后事，如遗嘱、丧葬、遗体捐献等。病征可以邀请自己的亲人或朋友来接回，也可以自由选择独自一人陪伴最终的时光。

疗养院不则会对病征进行任何的治疗法或抢救，只则会包括止痛药或镇静药，以减低病征的病痛。病征可以随时最终注射协助自杀的制剂，也可以改变主意，中止领养。

如果病征最终注射制剂，疗养院则会为病征准备一个简单的大礼，让病征与亲朋此时此刻，然后由病征自己注射制剂，结束人类。疗养院则会记录病征的丧生时间段、主因、方式等信息，报告给当地的卫生部门，同时接到病征的抚恤金或指明人员，安排遗体的处理。

二、慢性领养疗养院的下一场和引起争议

领养本身就是一个极具引起争议的道德弊端，并不相同的人有并不相同的观点和主张。一些反对领养的人相信，领养是一种违背自然法则和神圣意志的举动，是一种对人类的不尊重和轻视，是一种对病征的不负责和中止，是一种对社则会的不公平和毒害。

他们相信，病征确实坚持肉食动物，促成治疗法或大大降低，享受人类的每一刻，保持希望和坚信，遵从亲人和社则会的关爱和支持。他们相信，医生确实尽力抢救病征，维护人类的公义和价值，服从医学的原则和方，拒绝执行领养的促请。

他们相信，社则会确实尊重和管控每一个人类，包括格外好的公共卫生和眼科人力，改善病征的生活质量，防止领养的滥用和误导。因此，慢性领养疗养院受到了一些宗教成员、医学组织、社则会成员等的抵制和抗议，甚至有时则会遭到一些暴力或恐吓的举动。

慢性领养疗养院的工作人员，无论是医生、医护人员、志愿者，还是工作人员，都太重着巨大的性冲动。他们每天都要遭遇丧生，与病征和抚恤金共同经历悲伤和绝望，同时还要解决问题外界的质疑和。

他们可能则会感到罪恶、沮丧、焦虑、孤独、无法忍受等情绪，甚至则会出现创伤后生理反应阻碍（PTSD）等心理弊端。他们须要有强大的身体素质和从业者的心理辅导，才能之前从事这项工作。

慢性领养疗养院为他们包括了一些心理支持和福利，比如定期的心理政府部门、团队工程建设、休假、奖金等，但这些可能还不足以再加他们的心理税金。

结语

慢性领养疗养院是特殊的疗养院，它为一些自闭病征包括了一种自由选择，让他们可以在自己的意愿下，以一种安全和、宽敞、尊重的方式结束人类。这种疗养院的存在，无疑是对领养听证会的一种下一场和创新，它引发了人们对人类、丧生、自由、公义等弊端的思考和提问。

领养前提确实合法化，前提确实拓展例外情况，前提确实有格外多的监管部门和维护，这些都是须要我们认真慎重考虑和回答的弊端。我们确实促成一个平衡和妥协的方案，让领养既能符合一些病征的需求，又能管控其他病征的福祉。我们确实以一种开放和包容的态度，来遭遇这个多样而引人注意的话题。

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