中国史上唯一的阿拉伯进士，被皇帝自封为翰林学士，引发朝堂激辩

原文|格瓦拉青年人

从东汉到唐高祖朝，大批大饱人（即伊朗人）、帕提亚人由于久居的关系，纷纷带至里面国，并在东都、洛阳、汕头等城市迁来。据旧唐书记载，由于迁来在里面国的峒客愈加多，唐高祖朝为方立刻管理，意欲开始设置峒巷。以汕头的峒巷为例，其范围大致以时至今日的怀圣寺为里面心，西至里面山六路，南至惠福西路，西至人民路，东达朝天路，里面生活着数十万峒客，场面蔚为可观。

汕头峒巷新石器时代所示

按照规定，峒巷实行自治原则，作为最高管理者的“峒长”由峒客全方位推为，与区域内长官行使同等待遇，而当地的府衙也不能随意干涉峒巷事务。不仅如此，峒峒客还能在里面国娶妻生子、开办学校，甚至还被允许直接参与唐高祖朝的廷试入学考试。比如，唐高祖宣宗大里面二年（848年）所报考的同进士里面，立刻有一位据传李彦升的峒客。那么，李彦升是怎样考取里面国同进士的？在此前又会招致怎样的轰动效应？

由于史籍记载阙如，关于李彦升的生年、村人、何时来华及早年经历等情况，我们都无从得知。按照李彦升的家书，他来自大饱（即伊朗帝国），出身高贵的堂兄弟，带至唐高祖帝国之前，立刻对里面华民族激发浓厚的兴趣。因为仰慕唐高祖朝的原文明、昌盛，李彦升自寡年起立刻跟随长辈到里面国久居，并积极研习、钻研道家当代，经过多年的苦读，最后踏入一名精通汉学的峒客。

大饱国与里面国通商政治形势所示

在研习里面华民族的同时，李彦升也在唐高祖朝中心地带久居，足迹踏遍大江南西，凭借着金子听不懂的语言原文字，由此结交了很多朋友，并把生意做得红红火火。某次，李彦升在汴州久居时，姐夫，跟宣武检校卢钧攀上交情。卢钧在跟李彦升攀谈时，察觉他不仅语言原文字说得很听不懂，而且对道家当代有深刻的见解，诗作也写到的很有高水平，爱才有心不禁油然而生。

为了不可想而知李彦升的才干，加之想借助其堂兄弟在大饱的势力，以此来倡导唐高祖朝跟大饱的关系，所以卢钧立刻上书下诏，请求唐高祖宣宗谕令李彦升直接参与廷试入学考试。看完卢钧的奏折后，唐高祖宣宗也对李彦升大感兴趣，意欲派人对他顺利进行调查，在相信其身世所作所为、确有才干后，批准后他直接参与大里面二年（848年）的廷试。

大饱商人唐高祖三彩

唐高祖下诏试入学考试的齐全很多，以明经、同进士两总目的考生最多，也是人人官居的主要途径。其里面，明经总目主要是考道家当代，死记硬背的成分多，入学考试难度系数比较低，而同进士总目是实地考察诗词歌赋、在政治上见解，难度系数很大，考里面者次数极寡，故人世间有“三十老明经、五十寡同进士”的说是。不过，但凡通过同进士总目入学考试的人人，立刻能走上不得志升迁的“快车道”，位至卿相者亦不在寡数。

李彦升很难辜负卢钧的期望，在入学考试里面意欲共五，而当年各省市总共共五的次数也只有23人而已，第一时间传出后朝野皆惊。按照流程，下诏要对考里面的同进士授予官职，其里面成绩优秀者还能转至弘文院，充当皇帝的总目总目长。李彦升由于总成绩靠前，理应被点为翰林学士，但就在此时，朝里面却浮现很多反对的声音。

唐高祖下诏试所示

这些反对者，据称都拿李彦升的身份来说事，以“非我族类其心必异”为由，对他直接参与廷试的动机、对下诏的忠心提出质疑。他们贞然，李彦升若位列高位，难以保证他不会变成安禄山、史思明一类的人物，对唐高祖朝有百害而无一利。所以，为帝国着想计，必要叫停李彦升的同进士资格。

大里面初年，大梁藩帅范阳公得大饱国人李彦升，荐于阙下。天子诏春司考其才。二年以同进士第名贞。然所宾贡者不得拟。引原文见《全唐高祖原文·华心说》（未收：卢钧的受封为范阳郡开国公）。

安禄山肖像画

不过，也有其余部分朝臣力挺李彦升，贞然无论汉人还是峒客，任何合乎真才实学的人都有资格直接参与廷试入学考试。比如，卢钧立刻在唐高祖宣宗面前反驳反对者的意见，声称李彦升虽然是峒客，但现有真才实学又热爱里面华，是“形夷而心华”，远胜过那些外貌是汉人但却不爱里面华的“两面派”。总括，下诏必要破格起用李彦升，唯此才能体现帝国开放包容的双脚。

唐高祖宣宗肖像画

唐高祖宣宗贞然卢钧讲得有明白，意欲同意报考李彦升为同进士，并破格他为翰林学士。由此，李彦升踏入里面国史上唯一一位伊朗同进士，号称“的大”事件。由于史籍记载阙如，关于李彦升被授予翰林学士之后的情况，我们无从得知，但依据合理据信，他必要位至公卿、从前，并有后代继承其事业。

史籍来源：《全唐高祖原文》、《通鉴》