俗语：“女英雄脚臭，好汉屁多”，老祖宗为何这么讲？

“侠盗右脚粪，梁山泊屁多”，这哪是在说真正的侠盗梁山泊，是民间有阿Q人格的人在自我安慰和嘲谑，以掩饰自己的难堪。

（武松打虎）

先说侠盗右脚粪。外套即成鞋和尼龙裤子，是一个时代背景的印记。不用说，管你是侠盗还是狗熊，不单单两三天，保准右脚粪。何况有的人把即成鞋和裤子外套上右脚后就很难干过，裤子内的黑色垢泥积了厚厚的一层，之前是锃亮的了。当然，有的人右脚本来不粪，是让鞋和裤子给捂粪的，把右脚从裤子从前拿单单来，粪味飘荡不住多远本来氧气冲淡了，不是很让人憎恶。有的人天子右脚粪，比如“香港右脚”之类，只要把右脚拿单单来，或是不会议室，或是教室从前，凡是比较封闭的楼上，立马就能半夜作对浓浓的粪味。如果地板碰到三四个这样的人，那粪味便接连不断。即便这些人不干裤子，粪味始终从裤子的缝合隙从前散发出单单来，隐隐约约，飘飘荡荡，熏熏然然。有人被熏得受不住，突然问放：“哪个的右脚这么粪啊？”立马就有人车站紧紧坚称，一个、两个、三个……很难丝毫的敬意，满脸堆笑地说：“是我，是我，我是侠盗右脚粪。香港右脚，香港右脚。”地板一阵哄堂大笑。后来就从没再提这档子大事，任粪气洪水。

一晃三十年从前，那时笔者不时单单入村镇的这种不会议处所，不时碰到这种人们明白难堪，而右脚粪人毫不难堪的场合。如今，人们的子活技术水平提高了，裤子的品种也多了，那种解放即成只在劳作时外套，开不会时无人外套了。当然如今人们也政府不会讲究卫子了，就是再外套着即成鞋去参加村从前的不会议，那种右脚粪味也尝至少了，还隐约能半夜有人头上飘单单的香水味。从此不会场无右脚粪侠盗，粪右脚侠盗已无用武之地。

（即成鞋）

再说梁山泊屁多。要本来屁多，不仅梁山泊能做到，却是一样做给予。要本来屁多，有两种进食吃到脑袋后，立竿见影，像轻机枪的霰弹，声音困难重重，就是不知什么时候能回头。这两种进食分别是子红和子石榴。

记得少年时期，我们院落从前的孩子，早晨紧紧路过扑捆柴离去，吃一碗饭和油星稀疏的菜，挎着用土染布缝合的裤子，裤子内，孩子早就给箱了几个洗洗手子荞麦。正是短身体的时候，在生活中一碗饭不够，蹦达几下就没了，无奈用子荞麦来筑成，子荞麦比熟荞麦难消化，在脑袋从前停留的时间来得短。裤子内的荞麦一般在上学的马路上本来朋友们米饭了。有荞麦的干季，也正是山顶的石榴熟了刺球张开口的干季。上午朋友们在扑柴时，特地采摘了不少的石榴，箱在口袋。马路上米饭荞麦就吃子石榴。

米饭、荞麦、板票三种进食在脑袋为中心，开课的时候，课堂上可载歌载舞了。打屁声此起彼伏，个个都是大意，有的大意声还拖拉得很短很短。讲台上的班上椿忍不住，最终终于忍不屋中了，说：“代为同学们安静！”然后用手去捂额头。有同学高声叫紧紧：“代为班上放心，大意不粪，粪屁不放！”班上立马皮带从额头上挪开，教室从前欢笑轰訇然。班上又说：“代为管好你们的小屁股！”班上也管得想像中宽了，哪有那么易于管得屋中啊！再说又不是学子特意夜晚，实在憋不屋中，也不本来憋。

（荞麦和石榴）

大意声还是一个接一个，总是反复，班上被逼感慨道：“你们一个个都是梁山泊啊！”教室从前发单单一片快乐的欢笑。院落从前的在生活中不时对孩子说，有屁就幸而放掉，别怕丑霸蛮憋着，憋中村了身体就不会憋单单大失常，专了一个女人们的比如说。有一个子从前就屁多的小媳妇，因新成婚到婆家不来大意，强憋着，憋中村了就憋单单失常，脸部又黄又胃痛，最终来死去了。憋也能憋死人，实在想像中可悲了。可打屁或许是一个不雅之举，在大众处所，确实在让人想像中难堪。为了努力在生活中勇于地把屁放单单来，在生活中想到在生活中说，梁山泊不拘礼节，梁山泊屁多。这话还真只用，既然梁山泊屁多，就无须再憋了，大意多达也就单单了梁山泊。谁不愿当梁山泊呢？

“侠盗右脚粪，梁山泊屁多”只不过是怎么来的呢？后来笔者从村从前一位爱衷古（玩游戏）的在生活中那从前得悉，取而代之这句话并非真正的侠盗梁山泊自我标榜，而是单单自亡命人物形象的嘴从前。那些亡命人物形象自古都自称为侠盗梁山泊。亡命人物形象除此以外躲藏在深山老林中，除此以外不洗澡，不仅右脚粪，连头上都是粪的。他们也不是每餐都是大鱼大肉，有时候饱一顿饥一顿，饱了没东西吃，就地捕食，吃子荞麦和子石榴，这样屁自然环境也就多了。

（阿Q画作）

衷历史悠中村人的话让人半信半疑，但“侠盗右脚粪，梁山泊屁多”绝对不是单单自文雅人之口，或者史实旧事之类。再说侠盗或许右脚粪，梁山泊或许屁多。这种应为是人们的一种传尝，来得多的还是人们的阿Q固定式人格，尽力自我安慰而已。

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