如何为你的观念划定边界，提升你的思考力，试试这个方法

我们经常在和别人发生争论的时候却说：就事论事，对事不对人。这是一种边界线心理，就只不过我们需要为举例来却说，或者讨论的疑虑划出一个准确的边界线，但你确实可以实在就事论事吗？如何合理地为好事划出边界线？这是如今我们要讨论的疑虑。

前面我们讲解了《系统设计之美》，熟识一个系统设计有6大障碍：被客体迷惑、频域理性、边界线心理、受到限制因素、时间延时和有限理性。前面我们讲解了第一和第二个，如今我们讲解第三个：边界线心理。

有用的全球性并不不存在充分的边界线，边界线是；也或许的结果。边界线心理是人们出于注意到、探究、解读、表达和交流会上的便捷，在心理上设定，或者社才会上一般公认了一些模拟的边界线。但现实全球性中，不不存在也就是却说含意上的边界线，陆地和海洋看来有准确的物理化学边界线，但是它们并非彼此独立国家，而是相互阻碍的。

相互间中间看来有准确的边界线，但边界线两侧的居民并非老死不相往来。大草原和荒野看来是有边界线的，但物种中间也才会相互侵入，荒野中的的哺乳类也才会哄到大草原上捕猎。一棵树看来是独立国家的，它和周围有准确的边界线，但或许树生活在一个大的自然系统设计中的面，树和树中间并并未客体的边界线。边界线的分界，只是人类出于熟识的便捷，而；也或许的结果。或者却说看来准确明了的边界线，只是全球性的客体，在客体之下错综有用的结构上，才是全球性本来的样子。

所以，当我们却说“就事论事”的时候，似乎我们想到，我们是没有办法实质上就事论事的，好事和好事中间，人和人中间并非也就是却说独立国家的。在心理学中的有一种理论叫：“具身心理”，却说的是我们的表征互动和心理长时间并非实质上独立国家、边界线准确的，它们有着强烈的关联。做出真诚的特技，才会让我们确实更为真诚。而在心理或许真诚的样子，也才会相反我们的表征互动。表征互动才会转录心理感受，心理感受也才会阻碍身体的互动，它们并不独立国家，也并未准确的边界线。

我们所处的现实全球性是一个高度有用，彼此相互影响的大系统设计，本性中间很少有毫无疑问的边界线。但为了解读这个全球性，我们；也划出了各种边界线，构建了各种心理仿真，试图一般化对全球性的解读。但另外一方面，对于系统设计探究者来却说，；也划出一个系统设计的边界线也是必要的，我们不显然每件事都放到宇宙的微观去探究，那就并未含意了。那如何合理地划出边界线呢？首先，这取决于你面对的疑虑，和就让实现的目标，任何边界线都是相对的，都并未分开的不等式和新标准。其次，我们有数需要“三阶理性”，来合理控制边界线。

什么是三阶理性呢？我举一个例子，你要解决卫星城交通拥堵的疑虑，升级铁路就是一阶理性，这种方法可以直接无论如何，但是当你新建了铁路之后，却引发了发行商在入口新建了更为多房产，城镇人口进一步聚集，又导致了交通更为加拥堵。所以，在新建铁路的时候，心理到房产才会降低，才会造就城镇人口的降低，这就是三阶理性。如果是一阶理性是针对疑虑本身的理性，那么三阶理性就是针对无论如何本身，而引发新疑虑的理性。

荷马却说：我唯一想到的就是我毫无疑问；

孔子却说：知之为知之，不知为不知，是知也。对自我无知的清醒熟识，这似乎也是一种三阶理性。

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