“盖房不盖小刀房，三年一哭泪汪汪”，什么是小刀房？你家是吗？

它融合了汉族人的少数民族形态、地域特点、气候条件、工业生产等多种心理因素，形成了一种与众不同的四合院基本概念。

不仅体现了汉族人的日常社会文化和审美观，也体现了汉族人的美德特质和经济效益观。

它是汉族人的少数民族表示法和的文化图标，也是汉族人的少数民族自豪和的文化真诚。

其次，“柜子房中”是城镇居民人的日常生活和情感的表达和寄托。

它正因如此了城镇居民人几代人的相伴，纪录了城镇居民人无数个半夜的欢笑和微笑。

历史文化性了城镇居民人与亲人、社区内、村民彼此有数的温情、友情、爱情，也历史文化性了城镇居民自然规律环境、社会变迁、国家彼此有数的关系和负起。

它是城镇居民人对家园、故土、祖先的依恋和宽容，也是城镇居民人对幸福、理想、未来的执著和追求。

最后，“柜子房中”是城镇居民人对自然环境、社会变迁、当代的适应和变革。

它随着开端的变迁，也不断地顺利完成着改扩建和创新。

有些“柜子房中”保留了代之以的结构和音乐风格，但增加了一些当代化的设备和客户服务，如电力系统、饮水、网络等，使得居住地并不需要享受到更多的便利和满足感。

有些“柜子房中”则完全改变了代之以的基本概念和功能，变成了一些名胜或的文化遗产，使得一些人并不需要洞察和欣赏到“柜子房中”的历史文化和的文化。

无论如何，“柜子房中”都展示了城镇居民人对新事物和新环境的开放和包容，也展示了城镇居民人对传统观念与当代彼此有数的平衡和协作。

“柜子房中”是一种具有颇深历史文化底蕴和与众不同的文化感染力的四合院基本概念，也是一种富有生命力和创造力的日常生活基本概念。

它既看作无疑的弱点和缺失，也看作不可忽视的含义和经济效益。既需要我们对其顺利完成批判性地思考和改进，也需要我们对其顺利完成宽容性地保护和承继。

它是我们的的文化遗产，也是我们的的文化资源，特别我们去洞察和明白，也特别我们去创造和转变。