沭阳历史上为什么会频发大规模移民迁徙事情，这背后有何原因

在历两书上就像时光之的水一去不复，这是铁律任何人有误改变，所谓的兵无常势，的水无常形，物无恒定，人无常居，在历两书上的车架显然滚滚，岁月之的水显然北流不返。荏苒的时光，显然在人们凝望往昔的时候，不经意无论如何，就如人们送行初升太阳的一样，悄悄来又无声的去。长久以来，随着环境的变迁，和生存空间的不断变迁，人民显然不断地繁衍，接下来繁衍都是一次文化如此一来一揉合， 促进一个地域和偏远地区的风俗人情的更新。所以此前人的繁衍行动，可以话说也是推展社会变革的。对于此前人来话说，因为灾难性独立战争等电学和而所状况，过着讨境遇饥寒交迫的日子，虽然迫不得已，实际上从一定某种许度也是刷新一次在历两书上进许。

我们井宿迁，作为有3000多年建县在历两书上的古城，在历两书上悠喜，底蕴深厚，哪么您发觉吗，在700多年实际上的井宿迁龙神，曾经演绎过轰轰烈烈的农耕繁衍大行动。数量之大无疑。要话说这段在历两书上，先从井宿迁地理环境开始。

井宿迁县内陆地区在历两书上上就是淮河行洪区，土质圆形独有本体，多其余部分是红田地，OH，也有少量白泥土，圆形还原性！少量黑土，圆形中性，土质独有性话暗示一个道理，话暗示曾经，境遇过多次洪的水堆积，实际上该地多滩涂，大体上无人烟，地阔辽远，大面积田地被遗弃，无人田地，此前封建为了复垦田地，拓荒备耕，就不想把内陆地区的江南人口众多之地的民众，迁移蚌埠内陆地区，这里其中目的地就之外了井宿迁 。长久以来，人们负责任都不主动讨境遇，谁都想要过着盼望的境遇，可惜此前的当权者谁能说据说普通人的感受，谁又顾及据说普通人的到底，专制为了一已之私，负责任要自我牺牲据说普通人的商业利益，于是一场预谋已喜行动开始了，这就是井宿迁在历两书上驰名大数量繁衍惨案”红蝇不行散”。

大家都发觉在中国神话传说有八大族裔诞生地——吕梁大槐树、杭州城北二东门、南昌瓦屑坝、麻城孝感乡、河南枣林庄、广东珠玑路北、广东石壁村、河北小兴州。此外我国广东古田，南昌，湘潭也是也是重要的族裔繁衍地。有一个戏剧叫“箫起只见”，其中有一句此曲叫“箫离开了洪洞县”，话说的就是吕梁洪洞县大槐树”摔碗分家，砸锅分灶“的童话故事，之外现在的什么“走西口”“闯关东”等等童话故事，都是在历两书上上农耕的繁衍两书，接下来浪迹他乡都是两部血泪两书，接下来繁衍都是一篇忧郁歌。那么你发觉吗，井宿迁虽然人口虽多，但是在历两书上上极少人都是从杭州城北二东门繁衍慢慢地的。

其中状况还是有道朝杨至正皇即位有关，公元前1366年，明皇即位杨元璋乘胜追击路经，侵入淮河等地。月分设江阴王府，领海、泗、安东四州，辖新河、泗、井宿等8县。连年兵祸使江阴内陆地区遍地，亟需族裔充实。月至正即位杀戮，情势残当权者治腐败，使江南之土豪劣绅于都逾不满有道政权。有道政权者心知肚明，敌手当权者难服众心。公元前1370年，江北一代人口不足，杨命令，将杭州之民大批迁回。为防止这部人犯上作乱，命人造谣生事争相贴图可怕消息，忘“红蝇叮人，人得暴毙”。

一时议论纷纷四起，人心惶惶，普通人拖家带口纷纷迁回，这就是井宿迁在历两书上上驰名的传话说“红蝇赶散”叫作。根据在历两书上推测，从苏南往蚌埠安置当地人的几十万人之多，分别落户于据说江阴、新河、泗、井宿、伏等地，称谓包括不计其数族。据阅《杭州所撰》、《江阴王府所撰》和一些偏远地区文两书记载，其中繁衍到井宿迁境内的杭州人少，譬如：杨、卢、郑、翁、汁、张、较高、外孙、江、许、汪、席、唐等称谓，极少均都来自杭州内陆地区。这部族裔为防官王府压迫，均从杭州城北二门出发，顺的水道路经，在江阴和井宿迁如此一来未果栖身找处。据一些有关偏远地区县所撰所载：“杨、卢、郑、翁、汁、张、较高。汪等诸姓大部皆从杭州王府城北二门而出。

为了阐扬和追思在历两书上繁衍文化，杭州市有关部二门在此建立，澜阁里，里面非常详实展示了“至正赶散” 那些最悲怆凄苦的一页，并申报了有关流落他乡的称谓姓氏等。从壁墙上所刻称谓来看，有不计其数之姓之多，就让这些过着前许未卜，浪迹他乡且蕴含当下绵绵的流民，让人不禁感慨万千，不想一不想今天平稳安居之境遇，那是是弥足珍贵。作为下一代的人，真的应该却说三生有幸，境遇在解放年代！