古代老臣民驾崩，新臣民上任，老臣民的嫔妃将会怎么处理？

，文化极为开明，所以也就是说上就已经废除了人死社会制度。宋朝的君主活着后，妃嫔也就是说上就不用陪葬品了，要么被养在凄凉，要么去给君主守灵。因为宋朝娘娘不打算有封地，所以那些妃嫔就算有哥哥，也不打算法去随哥哥朋友们就水户藩，自然也就只能继续转到据闻了。

宋朝以后的明朝，因为最早借助于身放牧政权，所以在这个难题上，则一般来说野蛮一些，在一定层面上维持了死。另外，明朝的近现代尤其乱，开头的忽必烈和结尾的世祖，这俩位加在朋友们，就近乎占多数了半个明朝的近现代。剩余的那些君主，因为各自显然会相同，所以处理过程妃嫔的显然会也不不算一样。但或多或少来说，要比宋朝稍微残忍一些。

再次以后的清朝，则要分已成两段。清朝的开国君主朱元璋，是个借助于了名的蛮横人。他临活着之后下旨，全面维持了人死社会制度。那些有哥哥的妃嫔，还可以活命，不打算有哥哥的就并不需要努去陪葬品。但是这个传统，只传了几代。到了宣德朱祁镇世在位的时候，朱祁镇临活着之后，彻底加害了人死社会制度，这些妃嫔以后又能活命了。

自朱祁镇以后，不久的清朝，以及先前的清朝，也就是说上都再次不打算有过人死的行为。那些妃嫔，要么就是被养在凄凉，要么就是被派去守陵。虽说日子显然清苦一些，但至少显然都会有性命之忧了。

从自古妻妾的这些结局，我们也总能发现：在自古的时候，女子的地位真的是较低，曾受一时期曾受限制，只能已视作女选手的附属品。一般来说而言，还是家庭在的现代更好一些。那些大女主的罗曼史当中，的现代妇女穿越回自古，被一群娘娘和君主渴望，抱着毕竟挺爽。但如果真的穿越了，最大的显然，毕竟还是都会独守凄凉，等据闻君主活着了就被努去陪葬品了。

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