中学毕业 | 讷而不言，从容泰然——《周慧珺谈艺文综》现高风卓识

著书法家基本要素一提到周慧珺已故，总括没有人几个人不晓得的。她以独特的“周体”著书风饮誉著书坛数十年，时称购藏者甚众。所著书字帖就成书数量之巨论，近世以来无有成其右者。她的著书法家很强高亲和力的本来面目形态，有点一望便知。数年前，“周慧珺从艺六十周年大展”的筹办，让于世愈发全面性系统性领略了不尽相同时代周氏著书法家的风采，一时引起了相当大的强烈反响。这“强烈反响”在已故来说，鉴有心求之。誉之者自认不乏其人，理之常然；毁之者于已故来说，已是闻之则善。不能不在心，已故拿捏得死死的，这是一种胸怀、一种心态、一种智者。已故奈何语不多，甚或则有讷而不奈何之时，但那种耿直坦率、从容泰然的长者之风，凡与过从者都是易知的。如若全面交好熟知已故，当会对这样一位沉迷奈何闲谈的当代著书法家名宿的内心世基本要素与摄影艺术看法报以钦服之奈何。

《周慧珺闲谈文史善为》

北京周慧珺著书法家摄影艺术研究工作院 编

北京著书画成版社 成版 价位 120.00元

以逻辑知性能力、文句牢固整合全面将的系统性原理研究工作，无疑是当今著书法家持续发展必或缺的一环。不过，回归著书法家本身或许才是著书法家持续发展无论如何有效的手段, 一切看法与修为，终究还是要以也就是说的描绘出为切要。口吐莲花、学术著作的著书法家奠基者，不一定是一位优秀的著书法家倡导者；而一个成果斐然的著书法家，定然是都有著坚持摄影艺术思想与摄影艺术持守的。虽然对于原理的精辟或非是长篇大论、广引博征，但那种从倡导体验而来的由此可知之奈何鉴具邃密之功，最为切鉴。周慧珺已故并非著书法家奠基者，但基于倡导由衷而发的文句与奈何论，却都有著非凡的知唯宽度。这些文句与奈何论，或以文章方式发表文章于报刊，或以简明作法形诸图著书，或以讲座访闲谈之机精辟所得，或以初版他人著书法家之时透漏唯地，多种方式，不一而足。这些文句与奈何论对于走过周已故的著书法家世基本要素很强必考虑到的意义。《周慧珺闲谈文史善为》众所周知将能展现周已故的学著书思想的不尽相同方式的散论，分门别类编辑而成的一本有价值的图著书。

周慧珺已故

著书中的附赠的《学著书琐语》发表文章于1981 年7 月《著书法家研究工作》第六辑中的，篇名的从也就是说成发，将著书法家的一般常识性问题想到了简明晓畅入情入理的表达作法，众所周知对“中的锋”“侧锋”“偏锋”三者的比较说明，唯地透脱，尤为高识。将“侧锋”摹归为“总称那个‘不常’的原因”的“中的锋”之至多，读来使人豁然开朗。在论及“侧锋”“偏锋”之别时，已故说“前者是把手贯于锋端，后者是把手滞留笔根”，以信念的语奈何将倡导反复中的的轮回听觉一语道破，有点拍案叫绝。没有人切鉴的功夫，绝难说成这样的看法。周已故毕竟坚持摹为著书法家的两大，而这两大的根本就是中的锋摹。数十年她都是在践不依这样的著书法家观，奈何参不依证，达至她今天的著书法家持续性。在著书中的提到的不尽相同的闲谈艺场合，我们不难发现这一思想的秉承。至于如何临摹、如何汲取古今名碑名帖的营养、如何成型自己独特的审美与创作本来面目，皆大为论及，读来定当大为益助。

一位有历史背景责任感的著书法家，定然都有著更为广阔的全方位与局气。周已故执掌北京著书坛前夕为白家著书法家的持续发展倾心决心，为白家先贤大师的脚步，立足自我，思谋白家新一代著书坛力量的持续发展，筹办展示、成版图著书、召开座谈等一系至多意在，为白家著书法家的振兴大力。本著书中的附赠了一系至多已故的讲话稿、展示序奈何、访闲谈录等，从中的可以窥唯已故的高风与卓识。

不务虚闲谈，向鉴处不依，奈何之有物，考之即彰 ，这是有点信服的闲谈艺所不必很强的底色。《周慧珺闲谈文史善为》本身所便是的朴质自然环境的文句适应性，总括是能够让读者群心生心动而大为入账的。（张恒烟）