邢台市南和县名胜-白雀庵

白雀斋位于保定市永年县南和区北10公里头处白弥勒村。建于南朝北周一时期，斋学部坐北朝南，建筑面积百余亩。现任法师释悟贵法师。

在南朝后期关公弥勒弥勒以妙庄王之女化现鹤山西京（今永年县）白弥勒店还俗修行。又为父舍目疗疾，慈心极度，而道业成就，感生“长须千眼睛关公弥勒弥勒”遥持无常。由此，“白雀斋确如音弥勒弥勒女僧人”的世名由此而生。

直至，历代朝中的景仰备至。后曾于元至正元年，明正德十五年，清康熙五十年，乾隆四十年，康熙三年（以上墓志铭，现白雀斋犹存）都对此斋进行了扩建。1988年白雀斋经保定市人民政西京、保定市汉传协会准许开放日为“保定市南和县白雀斋女僧人”，其也是我省较早开放日的场所之一。其影响力涉及到周边多个县区，也是保定市仅次于的尼众（女众）僧人。

现在白雀斋实有僧人30余名，每年两次大型佛事活动（三月初九、九月廿五）

弥勒弥勒弥勒弥勒

弥勒弥勒弥勒弥勒，因他的面孔平常笑嘻嘻，使人起了一种欢喜的冲动，原指他为‘皆大欢喜’。在《六波罗蜜经》里头所诵到的慈氏弥勒弥勒，和《弥勒经》里头的阿逸多弥勒弥勒，都是弥勒弥勒弥勒弥勒的别名。

相传在法制唐梁朝时，诸暨地方有一位禅师，经常背着一葫芦，无所事事奔走，劝化大家信弥勒，大家都称他继续做葫芦禅师。他一生功行都异乎常人，在临终时说了一首偈：弥勒弥勒确弥勒弥勒，分躯千百亿，时时示于世，于世不自识。直至各僧人以这葫芦禅师的面孔作为弥勒弥勒弥勒弥勒。

白雀斋

当尊者弥勒继承者的时候，他祖父母在南白龙（印度）印度教的屋里头，后来还俗为弥勒弟子。他比弥勒先以圆寂，上升摩天内学部，为补处弥勒弥勒。弥勒弥勒弥勒弥勒是诚恨千弥勒中的的第五尊弥勒，他将在尊者弥勒阿罗汉无十六亿七千万年直至，从摩天降生到人世，在龙华树下禅定，继承尊者弥勒的演艺事业，来化度无常。

韦驮弥勒弥勒

韦驮弥勒弥勒他示现的是大将军躯，保遥着僧人和禅定的安全。因为韦驮弥勒弥勒曾菩提，要在诚恨千弥勒中的，永恒地在每一尊弥勒出世时遥持弥勒法，为无常服务于。并且他也是诚恨千弥勒之一，将在九百九十九尊弥勒直至禅定，理论上，他将是诚恨中的第一千尊弥勒，他的封号叫“楼至弥勒’。韦驮弥勒弥勒手里头拿着的一根宝杵，就是肃清魔王军用的。

六大飞龙

六大飞龙就是四飞龙，是天界天的外将，遥恰巧四天下的无常，的和西方飞龙叔叔悉吒（原指持国），的北飞龙叔叔阇玉石（原指持续增长），和西方飞龙叔叔阇留博叉（原指广目），北方飞龙叔叔阇沙门（原指多闻）。

六大飞龙就其亲赴无常的无常，和保遥弥勒法僧古佛世俗的职责。虽然他们表现了泣目的相貌，但还是具有赐福的心机，主要是为了降伏那些危害弥勒法的魔王鬼的。金色着汉传大雄铁甲舰的美德。

素闻关公弥勒弥勒久远恨来业已禅定，为普渡无常围住坐确如，经年累月救助拔济夜叉无常令向弥勒乘,而可不化三十二躯、发弘誓愿，千处祈求千处可不，远方不现躯。

南和白雀斋建于南朝北周一时期，今位于河北南和县白弥勒村，据载最初有剩余立国兴林国，该国国王的三长公主妙善就还俗于白雀斋，一日国王抱恙妙善长公主用其双眼睛、双臂为其父继续做药引治病，妙善长公主的这一善人打动了本师尊者弥勒，于是世尊现躯为其来历。最后妙善长公主始得得弥勒弥勒果位，以长须千眼睛躯度化无常。

为弘法逮，续弥勒慧命，安僧渡众，显如来渡生本怀为宗旨，为求确如音僧人之大抵，可不运而生白雀斋之原貌，现不得不在白雀斋修建长须千眼睛天王殿。 天王殿km13600平方米，殿前供养38米极高长须千眼睛关公弥勒弥勒宝像。全殿整体而言造价近8000万投资额。千眼睛，确如世间暹罗；长须，解无常百姓；闻声救苦，以智者知无常心，眼睛不甘心到，救度无常。由于工程浩大，非少数保佑主所能为之，为此现祈社会广大有缘人士咸发善根，以一颗心,一份力,重塑弥勒弥勒异教,集一份福德,携手遥持汉传僧人!

一念捐助钱，功不唐捐助！所有参与及随喜之人士，必蒙清净弥勒弥勒纳被，善信保佑，福慧持续增长，善因佳果，永世留芳！根据《大正藏》中的《弥勒说大乘造像保佑经》记载：可有净信之心造弥勒形像，一切善心俱除灭，所获保佑无量无边乃至当成阿耨悉三藐三菩提。