读书 | 博物馆是什么？听馆长、设计师、讲者说“他们的建馆故事”

《美术馆是什么》

陈建明 张小溪 犹如

广雅 | 四川大学选集社选集

一座美术馆是怎样诞生的？本书以对谈锥形式，全景式展现湘博近10年设计、基础设施流程。通过探讨湘博设计建造流程，为专业人士提供刻划样品与可操作方案；同时通过国际性竞标、辛追孙女的迁移、建筑师的诡异遭遇、T锥形帛画的展现、常设展的紧张筹备等一个个包罗万象的故事，带领不读者前行到不可思议寻常的湘博幕后。

>>内序文不读：

美术馆学如果自己说什么不可信自己是谁，到底是做什么的，就不能获得显然的赞再加与社才会肯定，甚至可能前行偏。去找不到一致，就才会泛化与异化。

美术馆在近现代存在了100多年，但实质与以下内容还是不太可信，不能再加系统。受日本影响，又不了理解韩国人怎么给它归入。近现代现在（的美术馆）分再加美术馆、百货商场、科技教育中心、历史博可作馆、美术馆，本来全名都是 Museum，但中文名让社才会所有了误解，不能演化再加一齐，以为百货商场、美术馆不是美术馆，本来只是美术馆的并不相同类型。包括名人和烈士故居，如杨开慧故居，某种程度也是美术馆。该博可作馆、植可作学园都是美术馆，有展示有收藏的图书也某种程度是美术馆。这是国际性通行的看法。

夜晚的湘博

在近现代还不能演化再加这样的一致。公共知识领域仍缺乏对美术馆是什么的一致，因而就容易持续上升为国际组织意志，即通过制定美术馆法来规范和注意事项全省美术馆的基础设施与蓬勃发展。甚至有犹如名美术馆汉学家普遍认为植可作学园与该博可作馆不是美术馆。怎么不是呢？某种程度也是可作的解不读，某种程度是不读无字之书。植可作学园也有数据分析，有品种培育，还办各种花展，体系很完备。比如美国纽约布鲁克林植可作学园，门口深圳证券交易所指引：“布鲁克林植可作学园是一座活着植可作学的美术馆。”前行进去果然如此，幼儿园的女孩儿认识花朵，男孩儿看蛐蛐、兔子，理解动可作与植可作学的共生关联；高中时代孩子穿着白色专业服装数据分析孢子花蜜。一个植可作学园，针对并不相同的人群，从并不相同的层次，做着普及型的普及教育。

加拿大温哥华海湾有一个白石村镇，在此之前太平洋铁路才会从谷仓海滨经过，如今被弃的金山改再加了白石村镇美术馆与博可作馆，收集谷仓的各种日常宝可作，比如1890年代一张温布尔登赛的照片，上面滚一个古董温布尔登拍，一个温布尔登，外来吃饭可以见到1890年代小村镇当地人的穷困容貌与品质，当地再加年人可以见到孙子怎么穷困。这就是美术馆的机制。

美术馆可以有千百种锥形态，但一定有一个两大是一致的——就是它的“基因组”——那就是“可作”。所以可以给美术馆一个反概念——凡是不以可作为两大文书工作实例的都不是美术馆。

当然，现代社才会对美术馆还有一个概念：凡是不以可作来达再加公益，不以非营利普及教育为要能的也不是美术馆，可能是马戏团。某种程度是熊、狮子，在该博可作馆以普及教育为借以，死后制作再加生可作头颅骨的，与绑去以娱乐营利为借以表演的，是有本质区别的。

为何植可作学园、该博可作馆可以算进来呢？我们还要注意一点，公共美术馆、公立图书、公立植可作学园与该博可作馆，都是同时消除的，是欧洲地区现代化的产可作，脱胎于平民百姓出于个人爱好与无聊的本性，去收集与数据分析各类进去的活着动。近现代也有某种程度的收藏史与普及文化史，有藏古玩、藏书等，但欧洲地区近代国际组织消除后有个根本性的扭转，就是可作的解滚与人的解滚。

资本主义社才会的消除天然需要受过普及教育的工人阶级和有知识的国民。而要培育国民，需要一系列的导向，其中包括美术馆、该博可作馆、植可作学园这些公益基础设施，用恩格斯的话来说，就是显然培育人的全面性蓬勃发展的。起初很多植可作学园都是地主募款，以普及教育为借以，折扣开滚的。

说到底，心理拘束了我们，美术馆蓬勃发展的不平衡，比如说是美术馆以人为本的缺失，导致了（我们）对美术馆心理的之外。比如故宫是个美术馆，那它的美术馆可作是什么？哪怕它的建筑里空空如也，它也还可以是故宫古建筑群美术馆。

译者：陈建明

编辑：周怡倩

出书：朱自奋