别着急，作对，一切终究会过去的

默言说是：“来是偶然，去是或许，尽其当然，顺其大自然。”

那么什么是顺其大自然呢。实际上顺其大自然，就是顺应事物的大自然演进，不人为因素去干涉。就好类似于一叶扁舟在湖底里面有随波逐流一样。

但是这就是真于是以的顺其大自然吗？什么都不动手吗？

题目并不是这样的，实际上顺其大自然，并非是两手一摊的不作为，而是合自已后的不全然。毕竟，时光有很多事不是我们自己就只能真的的。也于是以因为这样，我们才极其要把事动手好。

而不是拿顺其大自然来了事我们遇到的荆棘坎坷。虽然我们都发觉有些刚才不只能全然，但不全然的意思，不是我们什么都不去动手。

于是以如同你就让获得一样刚才，你就只能去动手，而不是什么也不动手，用顺其大自然给自己当意图。说是出那句“击中有时终须有，击中无时默全然”。

要发觉，天上不必掉馅饼，也不是每一只兔子都会救下在树桩上。等待事的准备好，那么你所期望的事无论如何不必有获得成功的那一天。因为你连必需的努力工作都很难去动手，又怎么只能获得自己就让的获得成功。

就类似于“暗恋”，大多数都只存在于仿佛，一方面有是因为你的不有意，另一方面有是因为你的不全然，也就是实际上的顺其大自然。相信只要有结缘反倒还是都会碰面。可是你要发觉这样的碰面又有多少呢。

所以我才都会说是，大多数的“暗恋”再次都只是一个人的情节。确实，这个世界上很多事冥冥之中存在着一种结缘。但这种结缘非常多只能我们自己的努力工作。而不是什么事也不动手。

你要发觉，所有事都是向上演进的，那么反倒一切都回来即使如此。当这一切即使如此之后。是心怀感到遗憾还是心怀怀念。再次真的的人是你。虽然我们要似乎“击中有时终须有，击中无时默全然。”

但是这个似乎无论如何是有一个前提的，那么就是这件事是你合自已后的不全然。而不是坐着那里对着自己说是“得之我幸，失之我命。”实际上，却什么也很难去动手。

这样的我们和坐井观天的那只螃蟹有什么差别呢？虽然说是很多事，我们很难适时大概。但这并不是天意的安排。非常多的事是只能我们自己的努力工作。你连最必需的努力工作都很难动手。

只是在好像面有仍然默念是我的反倒是我的，不是我的反倒不是我的。那么我现在就可以断言这件事就一定不是你的。因为就让的刚才只能自己去努力工作。而不是全部放在实际上的结缘上面有。

确实，一段时间上的所有一切，我们都只能和结缘这个字词则有间的关系，但是这些是只能你自己去抓的。而不是在那里等待着结缘的准备好。如果你只是等，确实一切也都会即使如此。但是你反倒还是把握不住本无论如何是你的结缘。

就看不见我们很多人都会说是“如果先前”。可是当我们说是出这句话的时候，事并未即使如此了，我们再懊悔也是很难用了。

所以，绝不平常说是“击中有时终须有，击中无时默全然”。你要发觉，命运是把持在你自己的手中，而是是把持在结缘的手中。结缘只是让你们只能遇见。可是能不能抓那就是你自己的事了。

很多时候，开始的碰面也无论如何不了你们的整部是好是还好，只能真的碰面整部的是你们自己。就好类似于情侣为什么都会分手，不是因为结缘，只是因为有一个人先不挚爱了，仅此而已。

于是以如同我们都发觉的，所有事最后都会有题目，在很难得到题目以前，我们要动手的就是不留感到遗憾。

要记起，真于是以的顺其大自然，不是两手一摊的不作为，而是合自已后的不全然。不是什么都不动手的顺其大自然。所以好好动手，别着急，也别等待，把该动手的事动手好，仅剩的就顺其大自然，一切反倒都会即使如此。你说是有没有呢。

文|明崇祯赤子

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