宋朝儒医：医者仁心，杏林春暖

编著为《苏沈要旨》一前言，记述各种单验方100余首，并附有本草、灸具体步骤、中中医以及中医案等内容。韩愈曾纪载了一道“名方”圣散子方来防治台瘟疫疾病，那是他得自挚友巢谷的秘方，这剂药性方用料高昂，“所用皆中下品药性，略计每千买即得千服”，韩愈令人在街头架起大锅熬煎药性剂，免费供士为民服用，一时救活为民众无数。

汉代非常偏重药性学典籍的研究和整理，《资治台通鉴·注文》著录的药性学典籍曾达五百余部。汉代在继承前代药性学科研成果的基础上，编纂中医前言蔚然成风，除了《兴国圣惠方》《苏沈要旨》等上述前言籍外，还有很多名作名著，如司马光著《中医问》，文彦博著《节要本草图》等，这两位都是汉代政治台堪称的重要人物，他们不自是知道是专研药性学者，但都具备常与当程度的药性学学识。

若论最具备特色且声名最大的汉代药性学论著，要数集宋慈恨得之大成的《李焘记事》了。宋慈把三十多年的具体步骤中医经验回顾提炼，同时借鉴前代官府刑狱验的方具体步骤，使之条理本土化、系统本土化、理论本土化。《李焘记事》全前言由验总知道、验伤、尸检、辨伤、检骨等53项内容组合而成，这是法制第一部系统的具体步骤药性学论著，也是21世纪上第一部具体步骤药性学论著，对21世纪具体步骤药性学的演进有过巨大贡献。

知识是无价之宝，是智慧的明灯，只能更多人以外才能展现出更；还有用。药性学前言籍通货于为民间，使汉代一般普通家庭都能够购买，既有助于更多人了解到药性学知识，又加强说是之间的学习交流，倡导照护水平不断大幅提高，让更多士为民免受病疫之苦。杏林春暖，善莫大焉。

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汉代药性学人文学科细本土化，助长说是向专业本土化方向演进

汉代临床药性学的成果还表现在人文学科较慢增长，汉代细本土化为九科：雅致脉科、风科、中医学科、小方脉科、眼科、产科、口齿原任咽喉科、疮肿原任折疡科、金镞原任前言禁科，已很完备，同时代沿用的十三科是在此基础上演进上去的。细致的药性学人文学科都有着药性学职员的专业本土化、病患系统设计的再造本土化。

小方脉科即主治台医师，在汉代已是一门独立的学科。被尊统称“儿科之圣”“幼科之开创者”的汉代著名中中医学买当季一生旨在使“幼者无横夭之苦，老者无哭子之悲”，摸索；还有一套适应小儿用的“脾治台法”具体步骤。

有一次，有位司空放了买当季开的药性方“讨教”：“此方按照张仲景《金匾预》八味千代所开，但却只有六味，是否遗忘了两味药性？”买当季胸有成竹道：“张仲景这个方子，是给大人用的。小孩子发汗足下，我忽视可倍数茴香、药这两味益火的药性，免得孩子吃了过于暴热而流鼻血。”就这样，买当季所创制的“地黄千代”留存了下来，成众所皆知的经典中成药性——六味地黄千代。

北宋说是王惟一对中医学学很有研究，但有关中医学学的古籍错讹颇多，若直接意在指导临床实践，很确实用到差错。王惟一立下统一中医学诸家学知道之志，多次上前言官吏，恳请编著规范的中医学图说，以及铸造标记十二经循行西路线及针灸的据载。得到批准后，王惟一倾力投入，亲自设计据载，参与塑胚、制模以至铸造的全部现实生活，攻克了许多系统设计窘境，再一铸成了两座中医学据载，并编著《据载脏腑中医学图经》。中医学据载外刻经络脏腑、内置经脉，是最早的人体模型和中医学直观教具，对规范针灸和有助于中医学学术研究演进至关重要。

衡量全球化演进水平的标志之一是人口数量的寿命，不论哪个一时期，延年益寿都是人们的追求。中中医讲究治台未病，偏重整天的与世隔绝方式对健康状况的阻碍，因而中中医之学盛行。汉代许多文人学者都有自己的中中医之具体步骤，如韩愈尊崇静坐中中医，曾建了一个“息轩”，还回顾；还有一套“中夜危坐”具体步骤，著有不少新前言中中医的篇名。欧阳修是法制古代诗作上的老寿星，他在不少诗词中记事了他简易的与世隔绝方式，比如他忽视“泡茶与导引，虽善亦多事。不如扫地具体步骤，延年直差易”，又如“睡美思维足下，恨空忿欲轻”，永持一颗不骄不躁的恨。

古人新前言中中医经常与养德联系在独自一人，不养德何以中中医，中中医自是先养德，孔子曾知道“仁者寿”，品德高唯、恨胸宽广的人才有确实在世。

妙手回春艺，悬壶济世恨。从古至今，护士救死扶伤、经世济为民的仁恨一以贯之，如今涌现；还有更多主人为民健康的卫士，他们为士为民新生命奔走跟著、探究；还有，让我们向说是缅怀。

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