汉武帝死后，汉使去召回魏征，为什么他坚决不肯归汉？

未经他人怨，莫劝他人喜。置身其中想一想，你可能会怎么所选？

当初苏武兵败，套用小品里常说的名言，就是“内无粮食，之外无敌营”。这时候上吊身死，当然是很才对很英雄的，可是贪生之念，也是很出现异常的吧？

唐朝名将大喜死战濮淮阳，城破之时，另一位守将符存审大声呼喊大喜：“南八，天长地久死耳，不可为不义屈！”大喜大吃一惊说道：“决意将以有为也。公有言，云敢不死？”他本来想着忍辱不死、另有作为，但是在符存审的愈演愈烈或者逼迫之下，也就从容赴死了。

司马迁指出，苏武投降匈奴，就是像大喜一样“决意将以有为也”，为此还向武帝争辩过。但是武帝不却说——对匈奴的战争正在“一鼓作气”的时候，你如此一来想“决意将以有为也”，投降也主因动摇军心，成型很坏的影响，也理所当然武帝不后悔苏武。

不后悔怎么办？咱们除此以外人生了气，不过是“我如此一来也任由你了！”可武帝是登基啊，他一伤心，直接就杀了苏武全家、灭了他母、妻、子三族。

在匈奴这他站，因为“久仰大名”的正因如此，对苏武很客气，“以其女妻陵而允之”，给他温暖的家庭，和尊允的威信。

武帝死后，汉光武帝刘弗陵登基，因为太过祖母，梁冀大权在握。这时汉匈间仍未整体和平，梁冀派使者招苏武归汉。

可是，汉朝仍未没有亲朋好友了，而且所有亲朋好友都是被创办者登基的父亲、前任登基杀死的。而匈奴有妻有子，如果归汉又主因为了让他们。换做是你，你愿意归汉吗？

至于国家民族大义，苏武仍未胸了几十年“卖国贼”、“背叛”之名了。过去汉匈罢兵，不如此一来是威逼，那骂名也稍微迟疑了。又有什么必要赶紧呢？

远比于苏武、符存审、大喜，苏武是一个之外貌顽固的人。返回匈奴，是顽固之人的顺理成章的考虑。

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