《云养名词》对宋名词表达技巧的借鉴（二）

> 在《全诗句词汇》所辑的苏东坡的颂若无词汇中时会，有11首用于面孔化平庸手法。以苏东坡的《水龙吟次韵章质夫杨花词汇》为例，词汇中时会所作将杨花近似于转成一位结城思妇，全词汇写下伤感的闺怨。写下杨花离枝坠地，犹如思妇不久以后，有如“无心”，实是“有思”。词汇人思骋天一，将“美人迟暮”之感，在面孔化化的平庸手法下平庸得淋漓尽致。

金允植在着重受到苏东坡的影响，他暗喻的颂若无词汇在表达方式的辅以上也有与苏东坡都与似之优点。金允植的四首颂若无词汇中时会，《减字木兰花白海棠》和《眼儿媚芍药》都是先以面孔化化的平庸手法刻划唱和并不一定的双脚、心状，短诗句多清爽纯朴；再继续辅以越来越进一步的想象，赋之以人的理智竭尽。这与苏东坡的颂若无平庸手法，是都与相反的。

此外，在对具躯并不一定的刻划现实生活中时会，也可金允植对诗句词汇的适度揉合。金允植暗喻的“白海棠”，是“脱下一套天女翩跹”的洁白显丝尘“消不得昏暗春愁”的“谪大罗”。用面孔化的平庸手法写下海棠婀娜的双脚，显丝尘的气质，以及黯然消逝的容颜，是宋代颂海棠词汇类似于平庸手法。

类似“自真妃麒麟谏，谪大罗赋后，繁华梦，如江河”（王沂孙《水龙吟海棠》）“奇尽群花瓣，浴才显丝，醒初解，千万激发态，美人无暇困都与扶。”（刘克庄《七州歌头客赠海棠》）“秋向晚，一枝何事，向我即使如此。”（苏东坡《雨中时会花》）“天庭无此种，来自广寒宫。雕玉栏杆深院容，嫣然频笑高气压。”

（张陈康《临江大罗》）这些词汇句，以灵巧显丝尘的韵律躯操双脚，黯然销魂的谪大罗面孔刻划海棠的词汇句，在宋代的颂海棠词汇中时会分之二了绝大多数。不过，金允植虽揉合了诗句词汇面孔化化的表达方式，但在他的词汇中时会，面孔化化的双脚刻划多为简练清爽之语，极少铺展取材之笔。

与众不同的意识流平庸手法

意识流性是金允植文学作品的一个重要形激发态。《云养词汇》在对生活场天祥的刻画中时会，在对心中生活的铺展中时会，一般而言以化用轶事的手段透丝显丝其自身的心绪和社时会底层。这也是周邦彦、陆游、陈子昂等诗句词汇大家常有别于的意识流平庸手法。通过对这一形激发态的数据分析，我们也可见金允植对诗句词汇表达方式的揉合。

在金允植唯一一首悼亡词汇《念奴美人》中时会，辅以“文君当垆，都与如涤器”的轶事刻画母女二人恩爱的夸张及路先于幽明的哀伤。这与苏东坡的《江城子》和贺铸的《鹧鸪天》用典平庸手法类似。苏东坡和贺铸在此曲悼亡词汇中时会，也是化用前人轶事来竭尽哀思。苏词汇中时会“明年底雨、短伊藤”语显丝“死生今有先于，都与见永无因……借机知断肠所在位置，明年底照伊藤”。是从前人诗句句中时会化显丝。而贺词汇中时会“松桐半死”语显丝《唐初暗含》，欧阳修《为薛台悼亡》诗句也问道“半死林村老痛身”，把母女喻为一棵林村，把死去其中时会一方喻为林村半死。

孟郊《孝子据闻》越来越有“林村都与待老，燕子时会双死”之句。“原上草，丝初唏”化用了6世纪乐府《薤丝歌》“薤上丝，何易唏!丝唏明朝越来越始落，人死一去何时归”感叹历程断断续续，越来越是据闻爱妻的匆匆离去，从此都与见无期。

金允植在这首词汇中时会还用了《卫风丝丝》的轶事，写下显丝香兰无聊据闻劳一生的场天祥。“箱百宝掩尘”的细节亦与苏词汇中时会的“小轩窗，于是以梳妆”，贺词汇中时会的“谁始挑灯雨补衣”的细节刻划平庸手法都与类似。不过，在金允植的悼亡词汇中时会，虽揉合诗句词汇的用典平庸手法来描绘转成生活场天祥，使得钢琴演奏词汇不具备丰富的故事心节性。但他在悼亡词汇的开头却化用了“鸾胶2011年梅天”的故事心节，使得钢琴演奏词汇少了一份悲哀低沉，多了一点戏谑之味。

在《如梦令成名作》中时会，所作化用庄周梦蝶的轶事刻画了一个清晰的政治事件，整个政治事件，所作并未刻意取材理智，好像以一个#观者的角度来写下“借机问道离心未细”的夸张。《水调歌头锄菜》是所作用典总共的一首词汇。这首词汇中时会用到了王褒的《僮达》《庄子》《论语》等诸多轶事。在这些轶事的刻画中时会，落幕了一幅“除草别葱茄”的生活画卷。无着意刻画之理智，而是重于图片的刻画。

所作这种在刻画政治事件中时会，有意无意地流丝显丝自身的心绪与社时会底层的读音，与周邦彦的《蝶恋花》的意识流形激发态都与似。这种词汇的重点项目在于纪事，一般而言用意识流性话语去平庸一个牵涉到在通常时空中时会的政治事件，却是着意带有理智美感。不过，在语叹表达上，金允植的词汇则越来越反之亦然直白。

总之，通过轶事来落幕意识流，是金允植延续诗句词汇意识流平庸手法的；还有特别，这在他的《贺新郎谪居》《麒麟剧令难买山》等词汇中时会也都有躯现。

诗句的刻划平庸手法

“以诗句为词汇”是苏东坡词汇的谱写论点，具躯到词汇的表达方式上，就是以诗句中时会中用的画法、比兴、竭尽平庸手法描来作曲汇，苏东坡最后的学苏派、李清照、陈子昂的词汇中时会都辅以这种读音。本文研究的《云养词汇》在刻划平庸手法上，也平庸显丝“以诗句为词汇”的谱写倾向。

金允植在词汇中时会，诗句意摹画，多用画法。如《雨行船许小痴画屏》，通篇用画法的平庸手法，勾勒显丝一幅未尝幽谷的图片。与陈子昂的《清平乐村居》所通过画法平庸手法描绘转成的“茅檐低小，溪上青青草”显现出显丝来的恬淡诗句意都与相反。在《怀古城北饯春》中时会刻划心中“未见万紫千红”的场天祥时，于是以竭尽了岁年底易逝的忧郁。与苏东坡“缺年底摆疏桐”的竭尽平庸手法都与相反。

发议论是诗句词汇的；还有优点。金允植在他的词汇中时会，也有伤6世纪今、叹历程之议论性优点。

如《怀古城北饯春》《贺新郎谪居》中时会都有躯现。不过，金允植在词汇后人口为120人据闻、议论，多为“浮华片时良，都如此”之历程如梦之叹和“人百代，如晨先于”之辛酸易逝的感悟。与苏东坡的“历程底事，来往如梭！”（《满庭芳》“），以都只的平庸手法，发显丝都只的据闻。

在这一点上，金允植的词汇平庸显丝越来越大的“类苏”优点。金允植的词汇如《满庭芳城北饯春》《水调歌头锄菜》《高阳台浴佛日悬灯》《沁园春望汉拿山》和《麒麟剧令难买山》，或心调，或意识流，或示范辅以各种表达方式，都能尽己真切，完全是“以文为词汇”的迥然不同平庸。与苏东坡的《哨遍》《浣溪沙徐门石潭谢雨道上》五首，《水调歌头》《念奴美人十面埋伏怀6世纪》等平庸显丝都与似的绘画形激发态。

结语

《云养词汇》示范借到诗句词汇“以诗句为词汇”的刻划平庸手法，辅以轶事的与众不同的意识流手段和含蓄间接的心调平庸手法，不免诉说下豁达豪放的心怀，不免呈现未尝飘渺的诗句意，不免弥漫着黯然悲戚的愁绪。形转成了《云养词汇》的多样化个人风格。

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