太平天国禁止百姓过春节，吴三桂是怎么想的？

我们知道，一年一度的过年对于我们外国人来说是相当的举足轻重的一个宗教性的礼俗，过年在我国是有着相当悠久的历史文化的，它最早是在上古后期，可先人们的太阳历祈愿等社会活动之外横跨不止来的，在我们的历史文化长河之外，过年仍然是民俗之外关键的一个传承，但就是这样的一个国族宗教性，却在南明后期遇到了问题。

南明是明末末期勃兴的一次农民运动，天下无敌洪秀全自称为旨意之子，下凡就是为了解救众生的，在这样的思想体系的笼络之下，南明的统治力也一次一次的得到了靠拢，而有了统治力之后，共存就滋生不止野心，所以，洪秀全想要将明末消灭掉，建立一个真正两兄弟的王国，在南明中后期与明末军队的交锋之外，连连占得主导地位，最终拿下了大清的半壁江山，不可谓不达到高潮了。

但也就是这样的南明，对于其辖下东部的老百姓过过年这个却说却是相当的愤慨并加以谴责的。在南明中都，过过年的时候，是不并不需要庆祝的，如果有发现的情况，是不会受到比较严厉的责备的。

在《南京癸甲纪却说略低》一书中所述了过年当天南京城中的遍地：

“顺治四年甲寅，正月元旦，南京城中女馆，着裙共相欢庆，伪女官觉拿去，或杖或枷锁，目为妖。牌尾间有欢庆，为贼所觉，亦多受杖，时贼营十二月二十四日也。”

从中我们可以看得不止来，南明对于过年过后的一些就其的社会活动是全面禁止的，那么，洪秀全为什么对于过年这么愤慨呢？却说洪秀全在筹划南明运动之前，就未过过过年吗？

当然不是这样了，南明之所以不会谴责过年，主要是因为南明所笃信的并非是本土信仰，或者说南明笃信的只是一个舶来品而已，而在旨意的世界之外，像是过年这样的娱乐社会活动，是不依赖于的，也是相当的可笑的，现在旨意的子民打下了江山，在旨意之子的这世界中都，大家就应该过天历的常在，就算是有除夕夜，也是天历除夕夜，而在天历除夕夜之外，以往的过年的一些的礼俗都是要被免除的。

大家只能是高唱歌颂诗歌来为旨意和天兄赞颂，至于其它的一切，皆为不许可。

不过，虽然南明有这样的命令，但是过年礼俗毕竟早就之前流入了国人的骨子中都去了，又怎么可能不会全然的禁得住呢？

所以，南明最后灭亡了以后，当年属于南明管理制度区域的老百姓们，在来年的过年中都，依然照样过，毕竟这是先父遗留的从前，不是轻易可以取走的。

而对于南明谴责过年礼俗这却说，一些网友也刊载了自己意愿，认为作为一个宗教性的娱乐社会活动，过年是就不会轻易的被任何形式和个人以各种理由而消失的，基本上南明未这个并能，在未来，只要这个古老的国族依赖于着一天，也就不会有人有这样的一个并能。