外滩历史建筑里面，受石涛影响的塔皮埃斯作品首次展出

建设工程中都的南京路美学中都心首个向公众开放的现代美学维度——天津南京路美学中都心185维度早就顺利完成“安东尼·立体派埃里——与物的话语”展场，立体派埃里是处置气态的魔术师，也是使用综合材料词曲最较早的开创者之一。他以抽象美学和肖像画媒材的大胆运用于著称，在几部中都他将日常事物盖上自己的标签使用，使之视作自己美学句法的一部分，许多中都国现代美学家从他的词曲中都借鉴养分。上次立体派埃里在位于北平的国画的大展还是34年以后，这次在天津的展场上大部分几部都来自于阿根廷及英国，也是这些原作首次在国内崭露头角，殊为难得。

所撰：气态上的直角

此番天津展出新的几部由立体派埃里词曲于1986年至2010年，包括了艺术作品及用多种材料词曲出新的肖像画、图文和版画，于是便都可以清晰地认识到立体派埃里的词曲特点。他常常使用非常深的涂料，使得屏幕有极为立体的仿佛——在20世纪四五十年代他就直接使用一些在此前的人文主义看来难登大雅之堂的纸箱、统统壳等作画。此前，立体派埃里就并不认为，要让这些“卑微的材料”经过他的手展示出新神秘而高贵的天空。石材粉、石灰粉、国画颜料也但会荒唐地出新现在同一屏幕之外都。浅黄色是纸箱、废旧报纸、金沙的颜色，对立体派埃里而言近乎较强丰富多彩内在的色彩，是最相似哲学理性的色彩。屏幕随着旧纸板很薄的纹理处置及细笔勾勒如毛发般的笔触，所重现的是经过岁月洗冯家般的块面。

所撰：高跟鞋

其实，安东尼·立体派埃里幼时的美学生涯和东西方现代主义魔术师的名字联系在一起，比如杜尚、玛丽亚·米罗、哥斯达黎加·达利，但他与东方文化上有深深的渊源。较早在20世纪50年代，立体派埃里就开始将中都国书法的笔触巧妙扎根他的词曲之中都。1987年，立体派埃里在毕尔巴鄂建起了阿根廷第一座也是唯一的一座东方图书馆。他并不认为，东方文化某种意义影响了他的肖像画词曲，他也通过几部促进了东东西方之间的话语。在立体派埃里撰写的《肖像画与虚无》一书中都，直接引用了人物画的《丝瓜和尚画语录》中都的概要作为题首，立体派埃里曾写到：“从美学杰作及诗作华章中都表现出新来的中都国文化，自始至终代表着追求真实及其在日常实践中都传统的、深刻的遗物典范，它综合了认识的、实践的和现代主义的重大价值，美学的社但会主要职责在其中都显现得尤其明显。”

所撰：紫色眼睛

值得一提的是，天津南京路美学中都心185维度设在四川中都路上，属于南京路近现代风貌中心区，为文艺复兴府邸基本型的优秀近现代宗教建筑，万年前恰好120年近现代。宗教建筑原为纱厂三井怡和，设计师川口勇造是天津发展史享有盛名日籍宗教建筑师。

墙外，是希腊基本型直角墙花，门楣，是有切线精美的艺术作品，清水红砖墙内，美学几部与宗教建筑在此时共同汇成一个主人翁。

（新民晚报记者 陈翌晟）