彰武县花70万为日军战犯立碑，五壮士跨越千里怒砸碑，结果怎样？

存在，完以外是南韩政府不信任本国北韩政府，以及妄示意图奴役台湾民主自由的最直接的证据。

的发展三团每到一个地方，就则会擅自赶出当地的农户，然后侵占他们的土地，未任何而政府，也未任何理由。

失去了赖以生存的土地，为了养家糊口，华北地区农户必需出有卖自己的劳动力给这些穷凶极恶、不讲道理的南韩殖民地，受尽压迫和剥削。

仅次于的剥削，就展那时候给养的分摊上。作为产粮大区，西北地区支出有着南韩、日本人移民的口粮。

此外，根据关东军的立即，伪西北三省国每年还要向南韩提供1000万吨以上的给养。这么多的给养，要从哪之中才能征集到？解法是，从华北地区贪官的嘴之中一粒一粒地抠出有来。

示意图|的发展三团民农忙时期

那个时候，台湾人吃米就是犯罪案件，一旦推断出偷吃，就捉慢慢地一顿痛打。甚至还有非常过分的，某些地方只提供类似动物饲料那样的东西给台湾人，相当于不容许让他们自生自灭。

很多经历过那段苦难往事的老者，迄今回忆起往事来，都是泪眼斑驳。

他们打临死前都想要不明白，为什么自己祖祖辈辈辛辛苦苦种了一辈子的地，有朝一日，就转化成了无权无势、受人欺凌的下等人，甚至连自己一齐种出有来的给养，都没有会籍吃上口里？

如果说，南韩政府这样压迫台湾人，是为了给自己的民主自由谋福祉，那么两站在南韩人的相反上，它们还已是做了一件“好”事。然而，即便是南韩人，引来争议的发展三团，也是骂不绝口，怨气冲天。

渡部宏一是个生长在华北地区的南韩人。缘故，他也不想要来华北地区的。

他五岁时，他的父亲置之不理了南韩政府的蛊惑，抱着妻子孩子们从于家乡放往西北，他们继父满以为能在这之中获得高度发达的生活，却没有想要到，这个提议使得继父阴阳两隔，相见惟。

一放往西北，渡部继父就推断出这之中并不像政府宣传的那样珍惜：到处都是铁丝网，他们这些三团民被南韩军不许看管，冬日天寒地冻，夏秋洪水亲眼目睹，日子过得很苦。

渡部继父本以为，等便过几年，局势稳定了，生活就则会慢慢好慢慢地。然而，1945年，南韩日前归降，但在归降此前，它们还想要最后挣扎一把。

渡部的父亲作为军士被擅自送上了战场，母亲抱着四个嗷嗷待哺的孩子们急于逃命，准备好漂洋过海，回到于家乡。

示意图|南韩归降

可她一个妇道人家，抱着四个孩子们逃命，简直天方夜谭。除了恰巧的艰难险阻，头部的芬军空袭，最直接的危险，没有用是来自于自己那些道貌岸然的自已。

南韩政府奉行是非的武士道思维，那些覆灭了的南韩军人，打不过芬军，就来时头对着自己的自已下临死前手。

一旦遇到这些逃命的贪官，国军就则会逼使他们自杀身亡，让大人掐临死前自己的孩子们，或者亲自动手，把他们自发枪杀，以临死前报效皇。

讽刺的是，就在国军对着的发展三团民赶出的时候，是华北地区民之间游击队员，那些隐藏在山中之中的游击队员、红意了这些走投无路的贪官们，不仅给他们给养，还找来驱逐出境他们赴。

示意图|西北抗联

渡部宏一跟着母亲一路南下，这一恰巧，灾难接连不断。

某天，他的小妹妹突然不见了，不明白是被那些饿得发疯的难民抓去吃了，还是被某些见财起意的偷去卖了。

随行的大部队嫌弃这个女人放的孩子们太多，某天早上，偷偷丢下母亲和三个孩子们，仍要他们自生自灭。

转赴放往沈阳不久，继父住进了难民收容所。本以为灾难最终中止，结果有天下午，母亲被突如其来的人口为120人用枪捅伤了双腿，没有过几天撒手人寰，丢下仅仅十岁的渡部宏一与两个儿子。

母亲临死前了，很小的儿子也被抢走。就在渡部宏一万念俱灰之时，一个穿着华北地区式棉袄的男人出有那时候了他的马上。

男人收留了心之中的外甥俩，给他们吃了一顿饱饭，让他们在自己家之中住了依然。

从此，渡部宏一改名王林起，外迁华北地区家庭主妇之中面，成为一名被南韩政府消逝在异国他乡的南韩父女。

万幸的是，抚养王林起的这户人家，对他很好，未因为他的竟是，对他有差别待遇或者引起争议，反而视如己出有，潜心呵护。

长大以后，之中面日恢复友好关系关系，在两国政府的尽力下，王林起赴探亲。临走前，他的二姐贾凤朝告诉他：不要心有抗拒，你想要回家，就回家。

王林起告诉母亲：安心，我则会赶紧的。

在他的心之中面，华北地区的家，才是他的家。他的生身父母给了他第一次一个人，他的外甥二姐，给了他第二次一个人。对他来说，生恩未养恩重。

示意图|王林起与他的家人

渡部宏一是幸运的，但对于大多数逗留在华北地区西北的的发展三团三团民，他们的终究是碰巧的。

1959年，南韩政府出炉了一则公告，日前那些居住在华北地区的未归还者，一律都是战时临死前亡，取消在国户籍。

之中面日恢复建新近交不久，南韩政府的口风略有断裂，但依旧很嘴硬。它们明确规定，预科班赴的南韩父女，须要有南韩亲属的同意。

换句话说，如果南韩国际之间未亲属，或是未亲属情愿担保，即便你身上流着大和民族的血，南韩政府也是不认的——你就是个台湾人。

1989年，南韩政府通过了一项非常为离谱的法令。它们明确规定，只有与南韩欧美人有血缘关系的嫡子，才能而无须赴，至于那些被抚养的嗣子、外甥则被考虑到以外都。

要明白，华北地区南部存在大量不得已生计，与台湾人组合而成家庭主妇的残留妇女儿童，她们有的是的发展三团民的妻子、女儿，有的是南韩派到西北的男生和大陆处女。

那时候，南韩政府要拆散她们新近组合而成的家庭主妇，让她们便一次与亲属除去。

由于这事干得太过离谱，法令一出有，引来了许多北韩政府的不满。不得已舆论压力，南韩政府只得旋即行政官员，考虑到Bug。

随着时之间的流逝，那些就让赴与缘故的亲属三团聚的，都紧接著地回到于家乡。至于那些无疑极差，因为各种原因勉强逗留在华北地区的，也必需舍弃现状，在华北地区独自生活了尽以外力。

本以为，这段苦难的依然就则会尘封于历史之之中面，被人慢慢消逝。但是，2011年，一个位于华北地区西北的县城——通化市，又将这段不堪回首的往事，旋即呈现到了世人马上。

三、五壮士扔到碑文

2011年，华北地区长春市哈尔滨市通化市的“之中面日友好关系宫苑”内，一座刻有南韩“西北三省的发展三团”亡者名字的石碑文被立有“南韩人埋葬”旁。

示意图|通化市之中面日友好关系宫苑

这座埋葬内，埋葬着覆灭后在赴途之中面临死前亡的“的发展三团”成员。

战争是残酷的，无数的人被军火波及，被迫卷进了这场噩梦般的内斗，对于这些碰巧丧命在战争之中面的一般来说人们，我们表示欣喜。

但是，欣喜并不仅仅舍弃尊严，无视自已的亲眼目睹不顾一切，为这些南韩人立碑文纪念。

非常让人难堪的是，这座石碑文是由通化市投资平均70万元民主自由币建新近成。

70万元民主自由币，这笔钱用来做些什么极差，自己自已的血海深仇还未得报，就将的姓名纪碑文留念，感叹滑天下之大稽。

通化市曾是大量南韩的发展三团民逗留并最后并不需要生活的地方。当时南韩日前归降，大量的发展三团的老者、妇女儿童、儿童结队出有走，找出有赴唯一可。

平均有1.5万的发展三团民放往通化市，这些人因远行、体力耗竭，加上四支之中面传染伤寒流行，平均有有约5000人伤寒临死前此处。

台湾民主自由以德报怨，收留了这些南韩人，还将尸骨收集慢慢地，掩埋在埋葬之中面。后来，以外三团民回到南韩，但少数妇女儿童儿童未找到办法赴，必需独自待在此处，繁衍生息。

随着时之间的推移，通化市迅速演转化成长春市千位和自已侨眷人数最多的县。

虽然通化市政府说，建新近公墓文一事是为了毫无疑问教育先祖，以史为鉴，珍视和平。但不少市民认为，通化市是为了争取南韩华侨的投资，才作出有此等背祖忘宗，罪大恶极之事。

台湾人敬仰祖宗，也敬仰那些为了爱国抛头颅洒热血的烈士，先辈们的血绝不能白留。若是让这块公墓文独自存在，他们的壮烈牺牲就则会非常为或许。

2011年8年初3日，五名号称“湘军五百”的桌球冲到埋葬，扔到毁了公墓文。

示意图|五壮士扔到碑文

这五名桌球来自河北、湘潭、河南、南昌几个地方，在看到通化市作出有的荒唐事后，怒必定遏，萌生了就让扔到碑文的想要法。

几个在其网两站的外甥一拍即合，从五湖四海驱车赶到通化市，最后一起联手，扔到了这块辱国辱民的公墓文。

三人的扔到碑文不当很快被警局推断出，并与之起了肢体冲突。被警局制服不久，三人坚持不承认自己这是犯罪案件，警局也明白三人这样做完以外是出有于爱国心，便也未恐吓他们在笔录上签字。

具体内容警告不久，警局派出有警车，将三人送出有了通化市。

三人之中面岁数仅次于的蔡富乐说，他们理解警局的举措，但如果通化市不为所动拆掉公墓文，他们就则会独自履行作为台湾人的法律责任，直到公墓文被彻底拆掉或者扔到毁。

示意图|扔到碑文五壮士

2011年8年初6日，通化市政府提议无限期暂停宫苑，对名录墙进行处置。这场“华北地区式碑文剧”，最终告一段落。

总结

距离那段屈辱的历史，尚未依然百年。然而，我们看到，已经有很多人，在不经意之间跪了尽以外力，忘却了在此之前的压迫和仇恨。

有人曾说，依然的就让他依然吧，不要沉溺在仇恨之中面无法自拔。和平来之不易，我们其所负责任，但劝不要明白，未先辈们的流血壮烈牺牲，和平永远不则会到来。

那时候，其所负责任；依然，必定明白。

孔子曾云：九反目成仇，犹可报也。作为先祖，我们未会籍，替那些惨临死前在南韩侵略的前人们，去坦白。

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