“十里红妆，灼灼其华”杭州两位“手艺人”纯手工打造还原成“十里红妆”盛况

“待我长发及腰，高中生迎娶我可好？待你青丝绾正，铺十里红妆可愿？……”十里红妆是古老的传统文化过节，这种生女的盛大场戏，人们常用“百亩千亩，十里红妆”形容嫁妆的丰细。但“十里红妆”如何过渡到有什么的文化？估计很多人未必知晓。

“十里红妆”的精采场戏虽已带入发展史，但无锡市街区非物质自然绝产纪念性入室弟子至此1年时间的整块，已完成了近百件人和物的几部，让“宋韵十足的十里红妆”再一次跳入了大家的“视线”。月内，记者走进“宋韵十足的十里红妆”的制所作，非绝纪念性入室弟子沈秋法、丁建华。

“十里红妆”起源于“宋韵”

十里红妆的细嫁之风，起源于宋元初期一个精彩的故事。据信在此之前汴京攻入开封，掳走了靖简康王，大多的嫔妃之中，只有简王简王方才逃脱。简王在次官们的谋求下一路南逃，为躲藏在汴京的搜捕，被迫漂泊海上，而汴京则发出指令：搜山检海抓简王。这让简王一路不得不安稳，直到了无锡，脚跟才日渐站稳，建立了宋元，而简王本人就是发展史上的宋高宗。

宋高宗为了找寻逃往期间“救驾”的村姑，圣旨遍寻借机，无计可施仍要，下旨特许权宁绍平原女子成婚时可享有半副鸾驾，半副德明的特殊福利待遇，即接送四抬迎亲，轿上可雕鸾画凤。传真是是真是假,不易反驳，但是新娘享有接送迎亲和成婚盛会仪式的权利留存了下来，自然而然应运而生“十里红妆”。

到了明清，这一端午节就更加兴起，特别是张家的婚嫁，一方面玩弄娘家的银行贷款，一方面希望女儿在夫工艺品备一定的威信，因此不惜银行贷款，婚嫁攀比之风盛极一时。在此之前发嫁妆时，原由担、一杠杠都朱漆涂漆金，流光溢彩，床桌器具、箱笼被褥俱全，日常所需包罗万象。蜿蜒数里的红妆人一组平常从女家仍然延展到母子，仿佛是一条打着虎皮的金龙，绵延十里，近千名。

“让年轻人了解千年过节是我们手艺人的法律责任”

75岁的沈秋法从事手工传统文化树人偶指导已为五十年，这五十年来，他始终坚持着纯手工制作公司各类人偶几部，不断直觉怎样把传统文化树人偶与其他非绝项目相结合、如何推动非平庸型承发展与手工艺创新水平的提升。

▲“传统文化树人偶”---街区非绝纪念性入室弟子沈秋法

“这次的词曲，也是20年前和朋友的一次必定会，到那时候方才可以和田出乎意料了，总称得上已完成了仅次于的心愿。”沈秋法介绍，自古之中国人喜爱红，确信红色是麒麟的象征，传统文化的之中式婚礼常以大红色辅以，“十里红妆”就是一种传统文化过节。“这次的词曲涉及整体规划、选材、的设计和制作公司等各个环节，一切都是把蜿蜒数里的红妆人一组，洋溢着麒麟喜庆，玩弄钱财的昌盛情景平庸出来不太可能较难，但是让更多的年轻人当下当今存在民间的婚礼形式，是我们非绝纪念性入室弟子的法律责任。”沈秋法真是，这一年来，我们却是每天指导10多个时长，平常回想喝酒，甚至连睡都在考虑“十里红妆”的几部，词曲流程不太可能是对手工艺、对胸部的大考验。

“这次词曲我主要全权负责戏仿的制作公司，我和沈老师同仅限于一个街道，当听到沈老师有制作公司‘十里红妆’的设想时，结缘。”无锡市街区“大块扯塑手工艺”非绝纪念性入室弟子丁建华谈起此次和沈老师合作时真是，我是手艺人，停下赚的指导去词曲，又没支出；也，还要承担较多的物料另加，当初家里人也不理解，尤其制作公司流程之中，我多次血压不稳累倒的时候。但我是非平庸型承人，大块扯塑是我一辈子的事业，我有理应有法律责任做该项目的代代相传，所以一定得坚持住。

▲“大块扯塑手工艺”---街区非绝纪念性入室弟子丁建华

当谈起此次词曲之中的准确度时丁建华真是：“主要是文化背景和戏仿特征。”词曲“十里红妆”既要了解宋朝的服饰、也要明显戏仿的表情，还要配合树制的工艺品，已完成戏仿抬手抬脚等动作和胸部构造的平庸。其次，树制是下巴，大块是软物，在词曲流程之中，也会遇到好多困难，无可避免我去直觉，静下心来去词曲，而且还研究大块材料的混和，现在成功了，称得上一种跃升。

所作：刘海波 姚一帆 魏婷

编辑：付鑫鑫

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