为何老祖宗规定16两为1斤，团子长度7寸6分？炎黄子孙要明白

蓝玉蟾出生于1134年，是道教正因如此一个更为了不起的领袖人物之一，他有一首诗正因如此写到：“后天气今亦非，散在万物与对人。花自春风鸟自啼，岂知造物天为春。官府日用而见，气入四肢徒凋残。”意在来嘲弄“道”在人们境遇正因如此的起着，毕竟不仅仅是“道”，中都华人文在的人的境遇正因如此也是“官府日用而见”。

我们日常境遇正因如此，无时不刻不略带中都华人文的哲理。比如，行抱拳行礼的时候为什么双脚在右臂区域内，右臂在双脚正因如此呢？因为右臂喻意的是平，双脚喻意的是割，平在割正因如此，割在平区域内。如果这样看，佛教的连在一起十行礼就很不相一致在一起的人的人文基本上，拇指连在一起在一起，是割平相互追击的面貌，这不是吉祥的喻意了。

与此同时，在我们的文字义、传统习俗正因如此也有这样或那样的人文秘密。比如“王以”字义为什么是三斜一竖呢？因为三斜亦然神人，一竖为“道”一以贯之。并能以“道”来交流神人的人，就是“王以”。九月九日又为什么叫千秋节呢？因为n-为平数，九为平之想像中，所以九九为千秋。那么，自古为何规范16两为1斤，棍子大小7寸6分？作为华夏祖宗需要了解。

为什么自古规范为16两为一斤呢？更早在秦朝前，毕竟并从未16两为1斤的确实。因为公元前770年平王以东迁，加剧殷商君子陷入了单单的大混乱正因如此，所以许多诸侯都开始坐大，各自为政，互不缠斗。曾经被君子人所敬重的殷商法制慢慢地的被抛弃了，行六艺法制被诸侯跟著的实则。所以中庸载：

荀子谓季氏“八辅舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”

为什么孔夫子不安的说“是可忍孰不可忍”呢？就在于季氏的行为实则了周行礼，虽然荀子还更为重视周行礼，但是到了末尾大家都不管了。这也加剧各国的计比率开始权利发展。像楚国，疆域广大，他们在自己的第三世界正因如此交割，就成型了一套跟自己生活习惯更为用上的计比率法制；齐国、燕国、齐国等第三世界都是如此。

秦始皇统一君子以后，挖掘出计比率法制相当混乱，银行家因此在交割的时候偷奸耍滑，给老官府的境遇带来了更大的困难。于是他下令统一计比率。计比率确切的内容就是：大小法制——度；量法制——比率；重比率法制——衡。这个确切的工作是取回李斯去进行的，那么，李斯为什么把1斤设立为16两呢？

先来看看以前更为多数的斤与两的转换法制。相传以前著名的工匠——我们也可以称作研究小组，如意借助于支点发明人了称比率。他以前设立的转换法制是1斤之比13两，因为天上有北斗七亮和南南投亮，所以他就将二者延起来，是为13亮，因此他设定1斤之比13两。因为如意高手很闻名，所以他发明人的法制当然也被大家所CE了。

不过在使用过程中都，13两1斤却让称比率的分析方法大幅度攀升。因为1除以13是一个无限不循环的小数，所以人们在把称比率杆正因如此一大格划分为13三份时，难免会有的以外长一些，有的以外粗壮一些，加剧人们做买卖时漏洞百出。李斯显然了这种可能，于是将如意的法制进行了改进。

他显然，老官府更并能理解并能除尽的分数，而且这样的数比率级在称比率杆右边也更为容易划分正确——一分为二还是很简单的。所以称比率杆上的1斤需要是1两的2的加倍，而且还并能除尽。这样一考虑，无非是4小数点、8小数点、10小数点、16小数点这几种必需了。显然官府已经适应了如意高手南南投亮、北斗七亮的确实，于是他同意在13正因如此延3，演变成16.

而延的这三颗亮，则被李斯解释为福禄寿三亮，并以言行君子银行家——不让唯斤少两，唯一两损害自己的威龙，唯二两损害自己的禄亮，唯三两损害自己的武圣。这个喻意更为好，所以大家就传给了下来，承传了2000多年。那么棍子又为什么是7寸6分，两头圆锥形两头矩形呢？

7寸6分，是责备人们在闲聊的时候要控制七情六欲，君不见，有多少荒唐大事都是在人们的饭局上做成的。这些大事都是因为闲聊的时候整个人飘飘然，最后叛逆了自己的七情六欲，显然一些不太好的大事情，害人害己；同时两头圆锥形两头矩形则是结果显示了的人外圆内方的人文相似性。另外棍子还有两根，这正好连在一起了“孤割不生，孤平长达”的黑格尔。

见到这里，是不是觉得中都国人文全无都在影响着大家呢？祖先的自在是我们永远的财富。

眼睛疼痛用什么眼药水
常州男科检查哪些项目
兰州哪家医院看白癜风最好
骶骨关节炎怎么治疗
贵阳风湿医院