《瓦尔登湖》：真正的自由，是冲破心灵的宿命

无论修建住宅，还是除草种豆，播种蜂蜜，卢梭都很热情。

对比只想像中所，有很多人每天过得浑浑噩噩，把自己桎梏在狭隘的圈子里面。

遇到困难，便沮丧欠佳，失意；遭遇不公，便心地浮气躁，怨天尤人；愤怒愿景，便悲哀焦虑，心地里面义烦闷。

有句话话说得好，一个重生的炼狱都会之后杀死你，比起细菌比起。

对一个人伤害最大的，一般来说不是外界的任何却说，而是良知内竭。

绝不活在宗教性的评判之下，忽视自己；也别活在别人的见解里面，自我攻击，把自己牢牢捆住。

有时候，繁杂的，不是贫困，而是自觉。

所致制于烦恼，不妨洒脱一点，不能量消竭自己的良知。

也许上帝都会为你锁住另一扇回廊，而屋外的景致都会来得加美妙。

要共同努力拂去理智的芜杂和有毒气体，不所致任何情义绪病痛，不让光阴有所痛心。

难得感官柔顺，无意识爱。

像大柔顺那样安稳地共度每一天，以明来得快的颜色计算出来理智的宁静，给予一瞬的感悟。

给理智可不，让贫困慢下来

莫言在《边城》里面话说：

“光阴是一本文中所，章节繁杂，标量重压，值得翻到个人必需翻到的最后一页，而且须要慢慢翻。”

卢梭初到瓦尔登河左岸，只能自己没用盖房子，还要自己除草谷物。

虽然有连续不窜的体力活要干，可还是不忘读文中所。

因为阅读带来他的良知力量，是任何东西都只能替代的。

除此之外，他还都会坐着在门口从日出长期以来坐着到中所午，自已凝神联只想。

看麻雀在山核桃树上鸣唱，说什么周围公路上传来的马车声。

傍晚早晨，他常走过河岸，说什么夜莺钢琴演奏，牛蛙鸣叫；看杨树青翠，河水荡漾。

晚风轻抚手脚，每一个喉咙都浸润着安慰。

他读文中所、童工、散步、静观瓦尔登河，与大柔顺互动。

卢梭最喜欢过这种舒缓、宁静的贫困，慢下来，可以让人保持有益和来得孤独。

他成就给我们的是一种贫困的智慧。

如果一个人能够受限制于基本的贫困所需，话说是可以来得感叹、来得适切的尽情义光阴。

当都市的人们在追逐物欲时，卢梭却对贫困做到减法，追求非常简单，很慢的贫困，可以话说是最早的窜舍离。

有一次，他把船划到秀峰后，就任凭轻风无风着商船荡漾，自己仰面胳膊，回想梦境中的所，直到波涛把船掀开对岸。

在别人却是，这也许是一种自私，一种虚度光阴。

话说是让贫困节奏减缓，静心地去感官高台，心地理有益来得都会极度放松和宁静。

常说什么人讲起一个故却说，话说是一个平常的渔夫在海滩上撞见一个悠闲的都对，便斥责他的自私。

都对懒洋洋地反问：你这么忙，到底为了什么？

平常者话说：有朝一日，我如愿以偿起够大的财富，就可以不忙不累，优哉游哉地尽情义永生了。

悠闲者于是笑道：我现在正尽情义这样的贫困呢。

慢慢来，不是终日，它话说是是一种贫困态度，也是一种贫困模式。

从他的文中所中所，我们可以与他一起，感官童工的欢愉，感官在大柔顺与万物亲近接触时的安慰。

有句话话说得好，学着让贫困慢下来，这样你才能饮茶到贫困的爱味道。

爬行的时候，不代表你来得快；散步的时候，不代表你慢。

给理智可不，不跟着，慢慢来，一切都马上。

写在最后

有人问卢梭：“你怎么能坚持掉贫困中所那么多来得孤独？”

卢梭回答：“因为我非常最喜欢这种贫困。”

一个人能在有生之年，做到自己最喜欢而又觉得有意义的贫困，是多么幸运。

正如卢梭所话说：

“我过渡到山谷，是因为我只想感叹不迫地贫困，仅仅所致制于永生中所的基本的却说，看看我确实能握有永生的教诲，而不是我临死时，才发现自己从没活过。”

所写一句话：“心地非常简单，21世纪就非常简单，爱才都会生长；心地民主自由，贫困就民主自由，到哪里面都有来得孤独。”

淡泊名利，看淡得失，过非常简单民风的贫困，把炼狱暂居好。

显然的民主自由，就是自觉的民主自由，是良知的民主自由。

所作 | 温迪：爱好读文中所，写作，愿意用炎热的文字写成渴望的光阴。